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九江云居山真如寺

时间:2024-05-08 23:25:12

来源:互联网

永修真如寺,始于唐宪宗元和三年(公元808年),千余年来,香火缭绕,高僧辈出,以“世界最大、最正统的禅学中心”而誉播四海,现为国家重点开放寺庙,全国佛教三大样板丛林之一,位于江西省永修县西北的云居山山顶“莲花城”内,距南昌市约七十公里。目前仍保存着众多摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。

真如寺在全国亦有七座:上海真如寺、长治武乡真如寺、江苏江都真如寺、乐清市磐石镇真如寺、福建省霞浦县真如寺、山西省繁峙县真如寺和江西永修县真如寺。 其中永修县云居山真如寺是座历史悠久的千年古刹,以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们称道,为中国佛教“三大样板丛林”之一(另外两所为四川成都道劫寺,福建莆田光华寺),1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

云居山真如寺

▲图:云居山真如寺位于高山之巅

永修县真如寺始建于唐宪宗元和年间(806─820),当时道容禅师与司马头陀同游云居山,登上山顶时,见这里地平如掌,湖澄如境,四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障,就在这里开基建寺,因山峰常年云蒸霞蔚,故取名云居禅院。

云居山真如寺现塔林有建筑面积约一万平方米,寺内还保留著南宋至明代的出土文物,清康熙年间铸造的千僧大铁锅等。寺庙周围有历代僧塔二十馀座,寺前还保留著 今日真如寺寺区建筑面积八千多平方米。

主体建筑为天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛殿、禅堂、虚云老和尚纪念堂、寮房等,多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间,上盖生铁铸瓦。建筑面积达4764平方米。另有道容、道膺等历代祖师塔4l座,以及佛印与苏东坡的谈心石、赵州关、明月湖等石刻多处。寺中尚存千年古银杏十馀株,其中有唐朝道膺禅师手植者,直径达二米,拔地参天,蓊郁苍翠。

云居山真如寺唐朝银杏树

云居山真如寺创建者唐朝道膺禅师手植银杏树

云居山真如寺佛印桥:寺院正院门前碧溪之上,有座“碧溪桥”,为宋代高僧佛印禅师所建。传说原名叫“鼻涕桥”。传说当年寺院兴建不久,有一罗汉爱上了这里的山水风光,扮作小沙弥充当伙夫,做出的饭菜无比可口。

寺僧暗中发现,小沙弥炒菜时擤几把鼻涕甩在锅里。寺僧大惊,便把他赶出山门。仙僧出门来到寺前桥上一跺脚,青石桥随即断裂。众僧方知是罗汉降临,跪求宽恕。罗汉为之所动,便向桥面又擤了一把鼻涕,顿时桥面自行合拢,留下一道断痕,因此得名鼻涕桥。

碧溪桥今犹存,为纪念建桥者佛印,改名佛印桥。桥畔有巨石,莹洁平整,石下流水淙淙,古树浓阴,相传苏东坡与佛印和尚曾谈经论法于此,故名谈心石。上个世纪中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺重建时,掘地发现谈心石,上有苏东坡亲笔书“石床”二字,才知此地为苏东坡和佛印禅师坐谈之处。虚云老和尚手书碑刻立于石畔,记载此事。

云居山真如寺佛印桥

云居山真如寺佛印桥(后面并行者为后建的新桥)

云居山真如寺赵州关:跨过佛印桥即到山门,名曰赵州关,得名之因乃是纪念曹洞宗曹山法系传人道膺法师。道膺住持龙昌禅院三十年,从未未出山门。道膺是赵州人,后人便称此山门为“赵州关”。

苏轼有诗云:“一行行到赵州关,怪底山头更有山”(《和黄庭坚游云居山之作》)。今日“赵州关”三字由原任中国佛教协会会长、五十年代真如寺主持虚云大和尚所题。山门右侧“赵州关”三字由原全国人大副委员长、邑人许德珩所题。山门的两旁是两只威武的石狮子,寺门两边的厢房内塑着二尊身高过丈彩色金刚。穿过院内的甬道,就是几十级台阶,台阶上面是一片平地,过了平地才是真如寺的大雄宝殿正门。

云居山真如寺山门

云居山真如寺山门“赵州关”

云居山真如寺大雄宝殿:此殿为元代建筑,长、宽各20米。江南地区现存的元代建筑物极少,除真如寺外,仅有苏州三清殿,吴县轩辕宫和金华天宁寺3处。真如大殿共有木柱16根,每根木柱的地基,用黄土和铁渣分层夯筑而成,阔1.8米,长3米,深1.8~2米;各柱地基,以木相连,为古建筑所罕见,是宋元建筑的重要特征。

在历次重修时,还发现柱子、梁枋、斗拱等各项构件的背面及接榫处,留有当时工匠用毛笔墨书的名称,多为江南工匠的习用俗语,有研究价值。为此,有关部门拟辟为古建筑展览馆,长期不作宗教场所开放。

大殿内最珍贵的是卢舍那佛铜像,高达丈余。为明神宗万历二十年(1592),北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺时。神宗母亲“慈圣皇太后”所赐。抗日战争期间,真如寺毁于日军的炮火,只有卢舍那佛铜像独存。清光绪二十年(1894)由真如镇米商杨氏发起,同上海寿圣庵僧念岸、念伦募钱1.5万缗(千文),将单檐3间改成双檐5间,原梁架等主体结构仍保留元代款式,两侧楹联:东为“佛日光辉崇盛世群生咸悟真如”,西为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。

云居山真如寺大殿

云居山真如寺大殿

云居山真如寺大殿前有韦驮殿,亦为元代建筑。据洪复章《真如里志》载:“元至顺三年,平江路嘉定州僧嗣文创建,明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陆伟功重修,乾隆四十年陆伟功、陆茂功捐资同修。”殿内著名的铜弥勒佛系明代所制,铜佛背后镌有“明乙酉年住山比丘回闻募铸。”太平天国及抗日战争时期,真如寺几经战火,配殿及附属建筑大多被毁,仅存大雄宝殿1座。

云居山真如寺虚云纪念堂

虚云(一八六○-一九五九年)近代著高僧,俗姓萧,晚年自号虚云,原籍湖南湘乡。据说一次开水溅出,茶杯坠地,一声破碎,遂悟透禅关。少年出家于福州鼓山涌泉寺,后依妙莲受具足戒并受衣钵,为临济宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隐居岩洞多年,冬夏一衲,常以野菜充饥。二十七岁离开鼓山云游,四处拜师学禅。为报父母养育之恩,用三年时间三步一拜地从普陀山一直拜到五台山。又曾从西藏到印度、斯里兰卡、缅甸朝礼佛迹。曾在云南鸡足山、广东南华禅寺、云门寺当住持,一九五三年被礼请为中国佛教协会名誉会长。主持振兴禅宗,提倡持戒,实行农禅并举,禅净并重。虚云弟子众多,印度、尼泊尔和东南亚及美洲大陆均有其门徒。

坐落在虚云生前居室“云居茅蓬”遗址上,占地面积200多平方米,外墙全用花岗石砌成,堂高12米,宽19.5米,深ll米,为木石结构仿宋宫殿式建筑,上覆褚色琉璃瓦,十分古朴庄重。殿中安放着高1米、重500公斤的虚云和尚铜坐像。中国佛教协会会长赵朴初先生题写了“虚云纪念堂”五字匠额。殿内还展出虚云和尚生平事迹图片以及著作、遗物等。从明月湖侧转过山口,山坡上则有虚云法师舍利塔。

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云居山真如寺虚云纪念堂

云居山真如寺千年古刹,是曹洞宗源地所在,被宣传为 “全国三大样板丛林”之一。千余年来,香火鼎盛,高僧辈出。

云居山真如寺民间关于佛印和苏轼对谈机锋的趣事更多:有次苏轼拜访佛印,佛印正在食鱼,怕苏轼见到不雅,便将鱼盘藏入身旁的磬中。苏轼装作未见,做思索状,请教佛印曰:“今日得以上联,不知下联如何作对”。佛印说:“何联能难倒苏学士,请说出听听?”苏轼说:“上联是:向阳门第春常在”。佛印大笑:“这有何难?随口答道:‘积善之家庆有余’”。苏轼亦大笑:“真是“罄(庆)有鱼(余)吗?”随即从罄中掏出鱼盘,大啖之。另一次则是佛印报复苏轼,同样是吃鱼:佛印回访苏轼,苏轼正在吃鱼。佛印于是请教苏轼:“蘇学士的‘蘇’,有人将鱼放在左边,有人又放在右边,究竟应该放在那边?”苏轼随口答道:“各人习惯不同,两边皆可”。佛印大笑道:“还是放到左边吧”,说着便将鱼盘挪了过来。苏轼见上当,亦大笑。

佛印在真如寺住持时,苏轼和黄庭坚皆去拜访过。今佛印桥畔有块巨石,莹洁平整,石下流水淙淙,古树浓阴,相传苏东坡与佛印和尚曾谈经论法,故名“谈心石”,上有“石床”二字,乃苏轼手书。苏轼有首《和黄庭坚游云居山之作》:“一行行到赵州关,怪底山头更有山。一片楼台耸天上,数声钟鼓落人间。瀑花飞雪侵僧眼,岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事,碧溪桥下水潺潺”最后两句说的就是碧溪桥和谈心石。

云居山真如寺谈心石石碑

云居山真如寺:谈心石镌刻有《和黄庭坚游云居山之作》石碑

云居山真如寺谈心石

云居山真如寺谈心石上苏轼手书的“石床”

云居山真如寺有较深的文化积淀:白居易、苏轼、黄庭坚等众多历代文人墨客在此留诗作画,目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅等文化遗迹和文物。尤其是保存有自唐至今的历代僧塔群近百座,广泛散布于山上山下,在江西乃至整个江南地区都属罕见,是云居山作为佛教名山最具历史价值的文化遗存。

比文化积淀更为著名的是其作为著名的佛教旅游胜地。云居山真如寺,在庐山旅游的延伸线上,位于庐山西南约九十公里,与庐山西海同属于一个景区。因山势雄伟高峨,气温变化无常,经常是白云缭绕,浓雾扑面,故称云居山。享有“云岭甲江右,名高四百州”的声望和“冠世绝境,天上云居”之美誉。

云居山风景名胜区有莲花城、百花谷、青石湖、桃花溪、黄荆洞、泉祠坳等六大景区50多处景点。山之东怪石多姿,石屋藏仙;山之北,峰密峭削,下临柘林湖风景区。百花谷被誉为仙境,百花溪瀑奇潭碧,樱花、杜鹃、丹桂、红梅随季飘香吐艳。五龙潭瀑布落差80多米,平时素练飘逸,雨后倒海翻江,声震数里,极为壮观。

云居山真如寺山上植被繁茂,空气清新,环境优美,是旅游度假和佛教朝圣的理想场所。

云居山真如寺则坐落在群山环抱的一片盆地中,周围群峰环绕,状如莲瓣攒簇,形成“莲峰簇簇绕华台,一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出,当湖直逼海浮来”的美妙画图。中间一片平坦开阔之地,有良田,有湖泊,有小溪,有水坝,环山是修林茂竹,绿荫覆盖,真是一个人间仙境。

登上云居山顶,一泓湖水,长平如镜,拱卫寺门,湖形似月,纹名明月湖。每当红曰初升,金光荡漾,寺殿生辉;入夜皓月当空,满湖明月,映出莲城古寺影像,显得无比恬静!寺僧元凤曾说:“澄湖高涌乱峰头,照澈睛空古镜湖;……天上云居真绝景,一泓收尽万山秋。”

云居山真如寺

云居山真如寺坐落在群山环抱的一片盆地中

云居山真如寺最具特色之处是它的农禅并重的寺风。据介绍,早在宋朝时,住持法如禅师就提倡,“披蓑侧立于峰外,引水浇蔬五老前”。可见,宋朝的真如寺就有农禅并重的传统了。明朝时,住持颛愚法师艰苦朴素,与众同劳,深受众僧爱戴。今仍有寺属水田一百馀亩、山林三千三百馀亩。出寺门,梯田层层,林果满枝,稻谷飘香。  

云居山真如寺

云居山真如寺周围寺属水田和山林

云居山真如寺门票:免费;

云居山真如寺开放时间:全天;

云居山真如寺地址:江西省九江市永修县西北的云居山山顶“莲花城”内;

云居山真如寺怎么走?

105、316国道傍山而过,15公里水泥路通达山顶。

南昌—云山线:洪城客运站(西楼)→云山(风景区路口下车即小李村)→真如禅寺(出租车)

南昌火车站及南昌长途客运站均可乘9路公交直达洪城客运站西楼,半小时一趟。或直接在南昌长途客运站乘坐直达云山的大巴,班次相对要少。

到云居山风景区路口即小李村下车改乘出租车,上山里程:15公里沥青崎岖陡坡路。然后直达云居山真如禅寺赵州关(寺院不收取门票)入寺。

文章来源:https://www.caoyuantianlu.org/sight/8409.html

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