北京雍和宫

雍和宫位于北京市东城区，清康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。

▲图：北京雍和宫

雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。雍和宫也是北京规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，有藏传佛教博物馆之称。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1961年3月，雍和宫被国务院列为全国第一批国家重点文物保护单位。

雍和宫明代时叫太保街，是明末太监们的官房。康熙三十三年(1694)，康熙帝在此建雍亲王府赐予四子雍亲王。雍正三年(公元1725年)改为行宫，称雍和宫。

▲图：雍正皇帝

雍正皇帝驾崩曾于此停放灵枢，故雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

又因清乾隆皇帝诞生于此，雍和宫成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙。与故宫(紫禁城)一样规格。1961年3月4日公布为第一批全国重点文物保护单位。

▲图：乾隆皇帝

文革期间，雍和宫殿宇虽由周总理曾下令保护，得以幸存但喇嘛们却未能幸免。主持喇嘛伯云乌尔吉被批斗后，送往茶淀农场劳改了6年。粉碎”四人帮”以后，1979年，政府又拨巨款对雍和宫进行了全面修缮。

雍和宫建筑壮丽宏伟，南北长400米左右，东西宽近120米。占地面积66400平方米，中轴布局，左右对称，拥有殿宇上千间。

整体建筑由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、法 轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”(讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿)。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉族、满族、蒙族、藏族等民族特色。

★北京雍和宫牌楼

▲图：雍和宫东牌楼

▲图：雍和宫西牌楼

位于雍和宫中路南端入口处，有牌楼三座，中央的牌楼为三间四柱九楼，题额为“寰海尊亲”和“群生仁寿”。牌楼北为辇道，直通雍和宫正门昭泰门；

★雍和宫天王殿

在昭泰门内，单檐歇山顶建筑。原为雍王府正门，后改为佛殿，悬挂着乾隆帝题匾“雍和门”。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中为弥勒佛。

▲图：雍和宫天王殿

大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。殿后院中有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆。

★雍和宫正殿

又称雍和宫，原为雍王府银安殿。是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。为七间五进重檐歇山顶建筑，殿前有月台。

▲图：雍和宫正殿

殿内正北供3尊高近2米的铜质三世佛像。正殿东北角供铜观世音立像，西北角供铜弥勒立像。两面山墙前的宝座上端坐着十八罗汉。

★雍和宫大殿前院中殿内供奉三世佛

药师佛、如来佛和阿弥陀佛。东北角为观世音立像，西北角为弥勒佛立像，两侧为十八罗汉。殿外院落有东西配殿四座，又““四学殿”，即讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿。

▲图：雍和宫正殿三世佛

★雍和宫永佑殿

原为雍王府内门，规制同天王殿。殿内供奉无量寿佛(即阿弥陀佛)、药师佛和狮吼佛。

▲图：雍和宫永佑殿

★雍和宫法轮殿

法轮殿是汉藏文化交融的结晶。原为雍王府寝殿，殿内布局同紫禁城坤宁宫和沈阳故宫清宁宫类似，即东半部为居住空间，西半部为萨满教佛堂。乾隆时期加以大幅改动，平面布局改为十字形，面阔七间，前后各出五间抱厦。

▲图：雍和宫法轮殿

殿顶按照藏传佛教传统设有五座小阁，象征须弥山的五峰。殿内正中莲花台上为藏传佛教创始人宗喀巴大师的铜像。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后3天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆。

★雍和宫万福阁

位于法轮殿之后，原为雍王府后罩楼。楼高高25米，飞檐三重，七间五进，重檐歇山顶，两旁是永康阁和延绥阁。三座楼阁之间有飞阁复道凌空连接，宛如仙宫楼阙，是辽金时代佛教建筑的典型风格，也是中国现存古建筑中飞阁复道的仅存实例。

▲图：雍和宫万福阁

万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛(弥勒佛)，高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由六世达赖喇嘛进贡的、用一整棵名贵的白檀香木雕刻成的。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两。这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一。还有一个木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内，名金丝楠木佛龛，采用透雕手法，共有99条云龙，条条栩栩如生。

★雍和宫阿嘉仓

位于昭泰门外，辇道两侧，是历代活佛的佛仓(即住所)。西侧有佛仓三座，自南向北为洞阔尔呼图克图佛仓、萨木萨呼图克图佛仓和诺门罕呼图克图佛仓。

东侧有佛仓一座，即阿嘉呼图克图佛仓。此外，在中路东侧还有佛仓三座，即土观呼图克图佛仓、济隆呼图克图佛和果蟒呼图克图佛仓。

雍和宫东侧辟有一小院，为贝勒王胤禛读书阅典、贝勒王福晋赏花观月之处。雍和宫改为行宫后，东书院又在原来基础上增添了许多亭、台、楼、阁。

乾隆以后的各位皇帝，必须按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次，东书院则成为清朝自乾隆以后各位皇帝在雍和宫礼佛之后休息的重要场所。

▲图：北京雍和宫全景

东书院各殿房陈设，如桌案、围屏、宝座、古玩等都和故宫一样。这里也曾设有“领雍和宫事务大臣”、“总理雍和宫东书院事务大臣”等文、武官员。他们的重要职责之一即：看管东书院所陈大量珍宝古玩。

从史料记载可以看出，东书院当时的规模几乎与现在的雍和宫相当，当时，两种风格不同、格调迥异的建筑群相辅相成构成了雍和宫的全貌。

雍和宫有大量珍贵文物，其中以紫檀木雕刻的500罗汉山、金丝楠木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛最为著名，被誉为“木雕三绝”；铜铸须弥山，竖三世佛，六道轮回图，各种精致的唐卡，还有清代藏传佛教在雍和宫的学术中心--四学殿。

★雍和宫的三绝是什么

①雍和宫内紫檀木雕刻的500罗汉山

在雍和宫法轮殿，殿内正中所供6.1米宗喀巴大师铜坐像。坐像背后陈设有一座高2.5米、宽3米五百罗汉山。整个山体由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落；五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间。500尊罗汉法相精美、栩栩如生，其神采惟妙惟肖不胜枚举。

▲图：雍和宫五百罗汉山局部

②雍和宫内金丝楠木雕刻的佛龛

在雍和宫万福阁东厢的照佛楼内，照佛是仿木刻旃檀佛，用铜浇铸而成，很名贵，但供奉这尊照佛的楠木佛龛更为名贵；佛龛通体高5.5米，宽3.5米，进深2.5米，是用珍贵金丝楠木雕镂，佛龛从地面直达楼顶，照佛背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色，黄铜镜镶嵌在背光中，夕照时，佛像生辉，蔚为奇观。

▲图：雍和宫金丝楠木雕成的巨型佛龛

③雍和宫内18米的檀香木大佛

雍和宫内万福阁的迈达拉佛，这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的，高二十六米，地上十八米(地下埋有八米)，直径八米，全重约一百吨，是中国最大的独木雕像。建造其大佛的缘起是由于雍和宫坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影响“龙潜禁地”风水，准备在雍和宫北部空旷之地建高阁供一大佛，以作靠障，借助佛力保佑平安。

▲图：雍和宫白檀木雕强巴大佛

1750年乾隆帝将治藏大权交七世达赖喇嘛。达赖为报答浩荡皇恩，用大量珠宝从尼泊尔换来这棵巨大的白檀树。由西藏经四川，历时三年之久运至雍和宫。雍和宫檀木大佛1990年被载入《吉尼斯世界纪录大全》。

★雍和宫铜铸须弥山

雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达一点五米的青铜“须弥山”，铸造工艺极为精致。最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，山腰有“犍陀罗山”，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周还有数栋楼宇象征四大部洲山顶部为“帝释天”，一座高高的铜铸楼阁。

▲图：雍和宫大殿前青铜“须弥山”

在佛教中，须弥山是世界最高的山，山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处。佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上，成为一种象征。

★雍和宫竖三世佛

雍和宫正殿供奉三尊高两米的铜佛，这三尊铜佛都结跏趺坐。佛像背后是蛟龙背光。背光象征像的身光，成叶形屏风状，上雕刻蛟龙象征释迦牟尼诞生时九龙灌浴。

这三尊铜像的中间为释迦牟尼佛，他是现在世的佛，结跏趺坐，右手放在右腿膝盖上，称“成道印”表示他在大地上艰苦卓绝的修行唯有大地能够证明；左手向上放在左腿上是「禅定印」，表示他静坐思虑人生的无尽苦难。

两旁悬挂着乾隆御笔对联：“接引群生扬三千大化；圆通自在住不二法门”。

▲图：雍和宫竖三世佛

东边上首是燃灯佛，他是代表过去世的佛，佛经说他出生时身边一切光明如灯。释迦牟尼前世曾买五茎莲花供献燃灯佛，燃灯佛预言释迦牟尼九十一劫後之“此贤劫”(现在世)时成佛。燃灯佛结跏趺坐，右手的大拇指和食指扣在一起，合成一个圆圈，表示修成正果。

两旁悬挂着启功书写的对联：“超二十七重天以上；度百千万亿劫之中”。

西边弥勒是代表未来的佛。他结跏趺坐。双手成“说法印”，表示他五十六亿七千万年后，“三会龙华”，对天、人、地、众生说法。

两边柱子上悬挂着乾隆御笔对联：“法界示能仁，福资万有；净因臻广慧，妙证三摩”大殿供这三尊佛，表明从无限久远的过去，到无限遥远的未来，都是佛的世界；这是从时间上说佛教历史悠久、生命久长。

由于时间从上古到今世到未来呈坚向，所以称“竖三世佛”。

★雍和宫六道轮回图

绘于雍和宫万福阁东厢的照佛楼内，原是乾隆生母供佛之处。佛教主张众生平等，认为世世代代的人处于不停的车轮般的回旋之中，机会均等。人死了以后，来世有六种“出路”：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为畜生，或为饿鬼，或下地狱。

▲图：雍和宫照佛楼内《六道轮回图》(局部)

《长阿含经》说，人在来世的归宿，主要看现世的表现，如积善德，下等种姓下世可成为上等种姓；如劣迹不堪，上等种姓下世也会成为下等种姓，甚至沦入地狱，这一切就是佛教所说的「轮回」。

「六道轮回图」绘一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。

圆圈四周彩绘各种人物和奸、杀、抢劫、欺诈、偷、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行劣迹，几股气流将圆轮分成六道。

第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，第二道内市井社会，平民百姓，称“人道”；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称“阿修罗道”；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称“饿鬼道”；第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称“畜生道”；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称“地狱道”。

此图形象地儆戒世人“诸恶莫作”，“众善奉行”，以达到劝恶从善的目的。

★雍和宫四学殿

位于雍和宫正殿的东西两侧，分别为讲经、密宗、药师、数学四殿，通称“四学殿”。这里是清代藏传佛教在雍和宫的学术中心，藏语称“扎仓”，意为“僧院”，即藏传佛教僧侣修习经典的学校。

清代雍和宫的“四学殿”，由于学经组织严密，加之高僧大德任教，曾经形成了很好的学风。由此毕业的高才生要被派到其它寺院担任住持等职务。同时，一批又一批学有成就的僧才毕业后返回蒙占地区或进入其它寺院，为藏传佛教文化的传承与开拓做出了贡献。

★雍和宫珍稀唐卡

唐卡是藏族独特的绘画或刺绣艺术，广义的唐卡是指能悬挂的卷轴画。因此除彩绘在布上的唐卡，还有绘于纸、绢上的，或刺绣、缂丝、织锦、堆绫绣、纳纱、墨拓等不同质地与工艺的唐卡。这些不同材质与工艺制作出的唐卡构成了唐卡种类的繁多，雍和宫唐卡几乎囊括了所有种类：

▲图：雍和宫释迦牟尼本生如意树唐卡

雍和宫数学殿南墙上挂有一幅《释迦牟尼佛》，即是刺绣唐卡的代表作，竖长95厘米，横宽66厘米，整幅画面规整雅洁，色彩浓艳深邃。刺绣唐卡较之绘画唐卡更有立体效果和丽质丰腴的特质。

▲图：雍和宫旃檀佛唐卡

雍和宫唐卡收藏中，还有《药师佛》缂丝唐卡、织锦《无量寿尊佛》唐卡、堆绣《绿度母》唐卡、纳纱唐卡《金刚瑜伽母》、墨拓《班禅源流》唐卡，等等。旅游攻略https://wWW.caoyUAntianlU.ORg

★雍和宫导游图（平面布置图）

1.牌楼、2.辇道、3.佛仓、4.昭泰门、5.鼓楼、6.钟楼、7.西碑亭、8.东碑亭、9.西阿斯门、10.东阿斯门、11.雍和门、12.四体碑亭13.讲经殿、14.密宗殿、15.时轮殿、16.药师殿、17.雍和宫、18.永佑殿、19.西配殿、20.东配殿、21.法轮殿、22.戒台楼、23.班禅楼、24.万福阁、25.延绥阁、26.永康阁、27.雅曼达嘎楼、28.昭佛楼、29.绥成殿、30.西顺山楼、31.东随山楼、32.卫生间、33.法物流通处、34.售票处、35.接待办、36.游客服务中心、37.开光处

1、雍和宫景区等级：AAAA级；

2、雍和宫门票：25元；

3、雍和宫开放时间： 4月1日~10月31日09:00~16:30，11月1日~3月31日09:00~16:00；

4、雍和宫电话：010-84191902、84191906；

5、雍和宫地址：北京市东城区北新桥雍和宫大街12号

6、雍和宫怎么去？

①乘坐地铁2号线、5号线在雍和宫站下车；

②乘坐13、684路公交车请在国子监站下车；

③乘坐116、117路公交车请在雍和宫站下车；

④乘坐特2、18、62、606、909、44、800、858路公交车请在雍和宫桥东站下车。

7、雍和宫礼佛、游览相关事项：

顶礼佛、法、僧，三支香为宜；殿内请勿燃香、摄影；风力较大时停止燃香请敬香。

文章来源：https://www.caoyuantianlu.org/sight/7896.html