丽水市松阳县望松街道吴弄村，距县城5公里，全村170户425人。村中古道纵横，村落古风彰显，村中存有13幢保存完整的清代四合院和一座叶氏宗祠，并存有一株树龄达800年以上的古樟，2009年被评选为省级历史文化名村。2013年被列入第二批中国传统村落名录的村落名单。
进入古村落，你会发现，一条巷弄中往往会挤着几幢房屋的大门，为了防止风水上的对冲，大门一一相对错开。大屋所有的内门是相通的，迈过一个个天井，走过一座座厅堂，踱过一条条回廊，它内部错综复杂，你只要甩开迂回和曲折，沿着直线行走，不知不觉便穿过了整个村落，印证了吴弄村下雨不湿鞋的传说。
这些开放通达的建筑可以从中联结任何一家，最大限度地整合了村民生活的一致性，使得他们和谐地生活在一所敞开的大院里，来去自由，相敬如宾，决然没有城市中的冷漠面孔和虚假浮笑。
邻里之间的门是敞开的，心也是敞开的，村民之间没有距离，人在这里是亲近的，相处是简单的，生活的细节是自然的。母亲轻声的呼唤从厨房传来，小孩“噔噔噔”地从楼上跑下来，小黄狗轻吠着从大院外面跑了进来，东家端着碗走进西家，坐在门槛上边吃边聊，一句邻里之间不经意的问候，在老宅某处响起，这一声问候仿佛从百年前传来，至今绕梁不散。
整座吴弄村荡漾在一派浓郁的文化气息当中，精通翰墨的文人留下许多珍贵的文墨，村人美好愿景以笔墨的方式辐射到每一个角落。建筑的门墙上布满了斑驳的壁画，有文房四宝和琴棋书画，有山水人物和花鸟灵兽，有代表四君子的“竹菊梅兰”，有代表“福禄寿禧”的如意、梅花鹿、松树、喜鹊。传统知识分子的使命概括在一幅幅吉祥的图案中，体现了先人足够的智慧和笔力。
大门门楣上是一方方“圣域贤关”、“泽被南阳”、“植桂培兰”、“孕玉怀珠”、“芝兰翠秀”、“南山拱秀”、“南阳草庐”、“入孝”、“出悌”等石扁额，那些字迹规范着村庄人的言行举止，以儒家经典教化他们知书答礼。特别是宗祠东侧大门上的“礼门义路”，归纳了吴弄的村落性格，他们在祖先的恩德哺育之下，以“礼义”为村落的精神，指引他们的日常生活走向秩序化。墙上贴满了癣痕般的学报和发黄的三好学生奖状，精美的牛腿和窗雕依旧被后辈悉心收藏着，吴弄在每一个细小的环节上都标明了这是一个礼仪化的村落。
在古村落中，尤以叶氏宗祠、10号、15号、16号、33号大屋最为豪华，保存相对完整。叶氏宗祠建于民国七年(1918)，两进，明三暗五开间，一进门厅保留有一座老戏台，依次可以看见“叶厚宗祠”、“保世兹大”、“叙伦堂”三块木牌匾。宗祠正门外石柱上镌刻着一幅对联：“丁字剩残碑古碣摩挲怀祖德，卯峰分正派高山仰止挹宗风。”对联标明了吴弄叶氏血脉来源于松阳县卯山叶氏。对联没有留下书写者的姓名。
内石柱上镌刻着另一幅对联：“松栋青来看生意满林定有英才后起，仑溪绿涨溯源头一脉应知世泽长流。”楹联为张之洞侄女婿、光绪三十年进士林世焘所提写。笔力雄浑，落笔苍远，铿锵有势，一看就是大家手笔。在16号大屋墙上甚至还有王羲之的《兰亭序》，洋洋洒洒，一气呵成，落款：光绪丙午年夏月耐性居士。历史上，欧阳询、虞世南、褚遂良、刘秦妹、赵孟頫、祝允明、文征明、董其昌等人都对《兰亭序》进行摹写，民间更是大规模地对《兰亭序》进行临摹，在建筑物、器物等一切可以书写的地方摹写《兰亭序》。
在浩浩荡荡的临摹阵营中，吴弄村的《兰亭序》无疑是民间精品。那些飘飘洒洒的字迹依旧透露出东晋的贵族气息，仿佛只是书家改变，形意并未篡改，一样传递出书者尊贵的姿态。这应该是一名当地学养高深的隐士，他的笔力不输林世焘几分，足见功力深厚。16号门墙上的彩绘在最为经典，松鹤代表着“长寿”、白菜代表着“百财”、佛手代表着“福气”、四季花卉代表着“高中”、兰花代表着“品德高尚”、灵猴和马蜂代表着“马上封侯”、憨态可鞠的和合二仙代表着“家和万事兴”。
吴弄村人不仅仅在建筑物上留下了大量寓意美好的书画和雕刻，村落也掩映在各色植物之中。《松阳县地名志》留下了21个字：昔时有枫树林，狭长如弄，又因吴姓人建村，故名吴弄。这说明古时候吴弄有大片的枫树，今天的吴弄枫树已经没有往日的规模，倒是家家户户植竹，24个竹园点缀在村落各处，房舍隐藏在竹影疏离之中。
吴弄人嗜竹如命，悉心呵护着每一枝竹子，竹的谦虚秉性，竹的节节拔高，竹的隐逸超拔，竹的美好寓意契合了村人对传统价值观的追求，他们以竹作为参照物，标定自己的为人准则。粉粉白白的墙面，清清爽爽的竹园，吴弄在竹园的衬托中显得特别鲜亮，也寓意着清清白白做人的道理。
吴弄人与自然山水和谐相处，他们严格地遵循着儒家学说的训导，吴弄人琅琅的读书声从古代一直飘到现在，读圣贤书，行仁义事，将生活融入这片山山水水中，心性自然，心淡如菊，吴弄成为隐居乡野的礼仪之家。
放眼整个吴弄，其实就是一座人工设计的大园林，高高低低的植被一圈一圈地围住村落，32棵百年古枫树、8棵百年以上古樟树散落在村落外围，最古老的樟树树龄据说有近千年的年纪，300余株挺拔的松树如同云幔一样遮挡在村口，几乎每一个天井中都密植着小花小草，空气里飘荡着氤氲的植物香气。村落中渠水将大屋和叶氏宗祠隔开，一条叫做六都源的溪流贴村而过，我在村落中闻到水乡的气息。
吴弄具有隐居的一切条件，自然滋养了吴弄人耕读传家的意识形态，人文培育了吴弄人修齐治平的儒家理想。年复一年，日复一日，洁净的生活在这样静僻的环境中上演。村里人个个步履轻松，不惊风雨，淡泊明志，过着日出而作日落而息的传统农作生活。落于清雅的村邑间，人的轻浮和躁急感顿消，还去谈什么人生枯荣。
旅游攻略https://wWW.cAOYuANtIANlu.oRG
大屋，宗祠，水井，水渠，溪流，竹园，松林，古樟，宗族观念，儒家思想，这一切在小小的吴弄村竟然天衣无缝地融为一体，整个村落如同大自然馈赠的礼物。剖开建筑内部，吴弄村呈现出一幅生生相息的家族生活场景，百姓安居乐业，邻里之间其乐融融，和睦相处成为吴弄人的生活主题，吴弄村完全有资格成为浙西南家族聚居的典型标本，成为文人隐士的精神故乡。(文：鲁晓敏 图：浪风)
文章来源：https://www.caoyuantianlu.org/sight/7818.html
