分析徐文长《平湖秋月》的诗句意思
平湖秋月
徐文长
平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。
分析:平湖秋月景区位于白堤西端,孤山南麓,濒临外西湖.其实,作为西湖十景之一,南宋时平湖秋月并无固定景址,这从当时以及元、明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖,舟中赏月的角度抒写不难看出.如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流,棹歌何处泛舟”之句.实乃赞美平湖秋月之意.平湖秋月景区有其历史渊源,唐朝在此曾建有望湖亭.明万历年间建为龙王祠.清康熙三十八年(1699年)又建为御书楼,并在楼前筑起三面临湖的一座平台,平台向南伸出水面,视线低平,视野广阔,成为临湖赏月的好地方.在此赏月,可以领略“万顷湖平长似镜,四时月好最宜秋”的佳景.杭州人中秋赏月有三大去处：一是湖中三岛之一的三潭印月,是在湖中赏月；二是历史上南宋皇城遗址凤凰山坡的月岩景点,是在山上赏月；至于在西湖岸边,首推这月白风清、水天一碧的平湖秋月. 平湖秋月是西湖赏月最佳的地方。原先，这里称为孤山望湖亭。这一年八月十五中秋佳节，绍兴才子徐文长正在杭州。他在天竺岣嵝山房独自一人饮酒赏月，几杯闷酒下肚，有些醉眼朦胧。忽然，想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方，就趁着月色，踱着方步，向孤山望湖亭而来。 徐文长行行走走，一面欣赏着西湖月色，一面吟着咏月诗句，不觉已来到望湖亭前。这是一座临湖建筑，据全湖之胜，东可望湖滨，西可达苏堤，南可至南屏，整个外湖景色尽收眼底。这时，一轮皓月当空，风清清，水碧碧，远山蒙纱，近树笼烟，使人如置身于琼楼玉宇之中。他不禁诗兴勃发，画意盎然。 这时，猛听得望湖楼里传出一片吟诗声。徐文长一看，亭子里面坐满了人，桌上红烛高照，摆满了西瓜、红菱、月饼等各式时鲜果品酒肴，还有笔墨纸砚，看样子，是一群文人雅士在这里饮酒赏月，赋诗作画。徐文长信步走了进去，想看看热闹。望湖亭里，果然是西泠诗社的文人雅士在饮酒赏月，正喝得兴高采烈，见有个陌生人进来，顿时没了声息。主持人见徐文长身穿青衫，头戴方巾，一副文士打扮，虽然衣着简朴，但雅而不俗，仪态从容，觉得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼说：“今日中秋佳节，我们西泠诗社社友，特在此饮酒赏月，作画吟诗。兄台如有雅兴，不妨稍坐片刻，以便求教。说罢，将手向四壁挂着的书画一挥。徐文长慢步绕亭一周，向四壁诗画略略扫了一眼，发现尽是平庸之作。主持人见他一言不发，又没有马上离开的意思，就故意刁难他说：“兄台文质彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作画题诗，以开我等眼界，为中秋雅集增色。说罢嘿嘿”冷笑了几声。徐文长看罢诗画，原想稍停一会就走，见他们有的面露骄矜之色，有的发着冷笑，心想：好吧，我正愁没有纸笔抒怀、何不借此凑凑热闹，逗趣他们一下。他也不谦让，来到书案前，将雪白的宣纸铺开，手执羊毫湖笔，饱蘸浓墨，“唰喇”几笔，天上出现了一轮圆月，唰唰”几笔，水中也映出圆月一轮，然后“嚓嚓”几笔，远处山色朦胧，近处湖亭跃然，湖上一叶扁舟，—渔翁在月影之中独酌。这时，曲泠诗社文士，都围上来观看。见徐文长顷刻之间，画好了一幅平湖秋月”图，水墨写意，落笔不凡．都十分惊讶。主持人看徐文长画得不错，想试试他的文才，就请他在画上题诗一首。徐文长也不推辞，提起笔来就写了两句：天上一轮圆圆月，水中圆圆一轮月。“‘天上一轮圆圆月，水中圆圆一轮月?哈哈，这也算诗吗?文士们正议论间．只见徐文长又提笔写下两句：一色湖光万顷秋，天堂人间共圆月。文士们大吃一惊。他们原以为下面写不出什么好句子来，没想到徐文长这么一转一收，四句联起来一读，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同声叫好：“佳句，佳句，不知兄台来自何处，我等失礼?” 徐文长朝大家一笑，又提笔写了一首七言绝句：平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流，秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。 文士们一看，这首诗写得别致。每句头—个字特别大，连起来一读，竟是“平湖秋月”四字，原来是一首藏头诗。大家都拍手称绝，要徐文长留下高姓大名。徐文长并不回答，只一笑．踏着月色而去。
秋霁(西湖十咏·平湖秋月)原文
千顷玻璃，远送目斜阳，渐下林阗。题叶人归，采菱舟散，望中水天一色。碾空桂魄。玉绳低转云无迹。有素鸥，闲伴夜深，呼棹过环碧。相思万里，顿隔婵媛，几回琼台，同驻鸾翼。对西风、凭谁问取，人间那得有今夕。应笑广寒宫殿窄。露冷烟淡，还看数点残星，两行新雁，倚楼横笛。——宋代·陈允平《秋霁（西湖十咏·平湖秋月）》 秋霁（西湖十咏·平湖秋月） 千顷玻璃，远送目斜阳，渐下林阗。题叶人归，采菱舟散，望中水天一色。碾空桂魄。玉绳低转云无迹。有素鸥，闲伴夜深，呼棹过环碧。
相思万里，顿隔婵媛，几回琼台，同驻鸾翼。对西风、凭谁问取，人间那得有今夕。应笑广寒宫殿窄。露冷烟淡，还看数点残星，两行新雁，倚楼横笛。陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，总计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，总计209首。
玉帘寒、翠痕微断，浮空清影零碎。碧芽也抱春洲怨，双卷小缄芳字。还又似。系罗带相思，几点青钿缀。吴中旧事。怅酪乳争奇，鲈鱼谩好，谁与共秋醉。江湖兴，昨夜西风又起。年年轻误归计。如今不怕归无准，却怕故人千里。何况是。正落日垂虹，怎赋登临意。沧浪梦里。纵一舸重游，孤怀暗老，余恨渺烟水。——宋代·王沂孙《摸鱼儿（莼）》
玉帘寒、翠痕微断，浮空清影零碎。碧芽也抱春洲怨，双卷小缄芳字。还又似。系罗带相思，几点青钿缀。吴中旧事。怅酪乳争奇，鲈鱼谩好，谁与共秋醉。
江湖兴，昨夜西风又起。年年轻误归计。如今不怕归无准，却怕故人千里。何况是。正落日垂虹，怎赋登临意。沧浪梦里。纵一舸重游，孤怀暗老，余恨渺烟水。老去闲情懒。东风外、菲菲花絮零乱。轻鸥涨绿，啼鹃暗碧，一春过半。寻芳已是来迟，怕迤逦、华年暗换。应怅恨、白雪歌空，秋霜鬓冷谁管。凭阑自笑清狂，事随花谢，愁与春远。持杯顾曲，登楼赋笔，杜郎才减。前欢已隔残照，但耿耿、临高望眼。溯流红、一棹归时，半蟾弄晚。——宋代·周密《宴清都（登霅·川图有赋）》
老去闲情懒。东风外、菲菲花絮零乱。轻鸥涨绿，啼鹃暗碧，一春过半。寻芳已是来迟，怕迤逦、华年暗换。应怅恨、白雪歌空，秋霜鬓冷谁管。
凭阑自笑清狂，事随花谢，愁与春远。持杯顾曲，登楼赋笔，杜郎才减。前欢已隔残照，但耿耿、临高望眼。溯流红、一棹归时，半蟾弄晚。谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。浮龟碧水，听鹤丹山，采屋幔亭依旧。和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀。向东风种就，一亭兰茁，玉香初茂。遥想曲度娇莺，舞低轻燕，二十四帘芳昼。清溪九曲，上已风光，觞咏似山阴否。翠阁凝清，正宜沦茗银罂，熨香金斗。看双莺飞下，长生殿里，赐蔷薇酒。——宋代·陈允平《过秦楼（寿建安使君谢右司）》
谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。浮龟碧水，听鹤丹山，采屋幔亭依旧。和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀。向东风种就，一亭兰茁，玉香初茂。
遥想曲度娇莺，舞低轻燕，二十四帘芳昼。清溪九曲，上已风光，觞咏似山阴否。翠阁凝清，正宜沦茗银罂，熨香金斗。看双莺飞下，长生殿里，赐蔷薇酒。
平湖秋月歌词
问题一：中国民乐有哪些？ 中国民族音乐是指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐。 民族音乐历史 中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、珐瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。 主要曲目 民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。琴曲《广陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》；筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》；唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开门》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是优秀的独奏曲目。 纯粹用锣鼓等打击乐器合奏的清锣鼓乐，音色丰富，节奏性强，擅长表现热烈红火、活泼轻巧等生活情趣。如《八仙序》（浙东锣鼓）、《十八 *** 二》（苏南吹打）、《鹞子翻身》(陕西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。 由各种弦乐器合奏的弦索乐，以优美、抒情、质朴、文雅见长，适宜于室内演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板头曲）等。 用吹管乐器与弦乐器合奏的丝竹乐，演奏风格细致，多表现轻快活泼的情绪，如《三六》、《行街》（江南丝竹），《雨打芭蕉》、《走马》（广东音乐），《八骏马》、《梅花操》（福建南音）等。 由吹管乐器和打击乐器合奏的吹打乐，演奏风格粗犷,适宜于室外演奏,擅长表现热烈欢快的情绪。如《将军令》（苏南吹打）、《大辕门》（浙东锣鼓）、《普天乐》（山东鼓吹）、《双咬鹅》（潮州锣鼓）。有不少吹打乐种，在乐队中兼用弦乐器，因而音乐兼具丝竹乐的特点，如《满庭芳》(苏南吹打)、《五凤吟》（福州十番）等。一般说来,北方流行的吹打乐重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打乐重“打”，锣鼓在吹打乐中起重要作用。 传统民族器乐演奏多与民间婚丧喜庆、迎神赛会等风俗生活，以及宫廷典礼、宗教仪式等结合在一起，较少采取纯器乐表演的形式。民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。 传统民族器乐曲都有标题，分标名和标意两类。标名性标题只给乐曲取名以示甲与乙之区别，它和音乐内容无直接联系,如《工尺上》、《四段锦》、《九连环》、《十景锣鼓》等。标意性标题以曲名、分段标目和解题等提示乐曲的内容，如《流水》、《霸王卸甲》、《赛龙夺锦》等。 民族音乐分类 民族器乐曲按传统习惯分为“单曲”与“套曲”两类。单曲多为单一独立的曲牌。套曲由多个曲牌或独立的段落联缀而成。如南北派十三套琵琶大曲，晋北的八大套等。如按乐曲的曲式结构类型分，主要有变奏体、循环体、联缀体、综合体等，其中以变奏体、联缀体最为多见。 创作中各种变奏技法被广泛运用。民间艺人在一首曲牌反复演奏时，善于用各种演奏技巧对旋律作加花装饰而形成变奏，如《喜相逢》(笛曲)、《婚礼曲》（唢呐曲）等。“放慢加花”也是一种常用的变奏手法，它将“母曲”的结构成倍扩充，同时作加花装饰。如《欢乐歌》（江南丝竹）、《南绣荷包》（二人台牌子曲）、《柳青娘》（潮州弦诗）等乐曲都把“放慢加花”的段落安置在“母曲”之前。另一种变奏手法是采取变化主题的结构，如二胡曲《二泉映月》主题在其后的五次变奏时作句前、句中或句末的扩充和紧缩。而琵琶曲《阳春白雪》中之《铁策板声》则采取结构次序的倒装。这种......>>
问题二：民乐有哪些 说到民乐这个概念就太大了~ 我们中国的民乐有 民族器乐 和 民族音乐， 民族器乐我想我们都应该知道一些，比如 笛子 二胡 琵琶 中阮 古筝 扬琴 笙 唢呐等乐器，都是各有各的特色~
民族音乐也有很多，比如我们熟悉的 二胡的《二泉映月》《光明行》 琵琶的《十面埋伏》 笛子的《扬鞭催马运粮忙》《姑苏行》《春到湘江》 唢呐的《百鸟朝凤》 等等 都是很有特点的~ 希望我的回答能够帮到你~
问题三：中国著名民乐有哪些 太多了，如果觉得好请采纳啊！
苏武牧羊
寒鸦戏水
平湖秋月
良宵
喜洋洋
亥蛇狂舞
广陵散
飞花点翠
十面埋伏
高山流水3个版本
昭君怨
妆台秋思
昭君出塞（不同于昭君怨）
塞上曲
江河水
汉宫秋月
战台风（新）
林冲夜奔
梅花三弄
三六
长门怨（多版本）
蕉窗夜雨
醉渔唱晚
渔阳箫鼓（后改编成春江花月夜）
香山射鼓
湘妃怨
问题四：中国民乐乐器 有哪些？ 我国的民族乐器按照其性能的不同，可分为吹、拉、弹、打四类。
（l）吹管乐器有：萧、笛、笙、唢呐等。
吹管乐器大部分是木管乐器的性质。它们绝大多数都能演奏流畅的旋律，而且一般的声音都比较响亮，色彩比较鲜明，在许多合奏形式中占有重要的地位。各种吹管乐乐器，依其构造的不同，大体可以分为无簧哨的吹管乐器如笛、排萧等。带哨的吹管乐器如管和唢呐；簧管乐器如笙。
（2）拉弦乐器有：京胡、板胡、二胡、革胡等。拉弦乐器大都擅长演奏歌唱性的旋律，音色一般地也较为柔和优美，而且适应性较强，比较常用的拉弦乐器有京胡、二胡等。
（3）弹拨乐器有：三弦、琵琶、扬琴、月琴、阮、柳琴、筝、古琴等。唬拨乐器大都比较擅长于演奏活泼跳跃的旋律，有比较强的节奏表现力。各种弹拨乐器，按照演奏姿势与形式，大体可分为；抱弹的弹弦乐器如琵琶、阮、月琴、三弦、冬不拉等；平置弹奏的弹弦乐器如古琴、筝等；打弦乐器如扬琴。
（4）打击乐器有：鼓、锣、钹、木鱼、板鼓、铃鼓等。民族乐器中打击乐器的种类很多，因其形制与质料的不同而各有不同的色彩。打击乐器主要都是节奏乐器。
问题五：中国民乐里都有什么乐器？ 常见的民族乐器主要有：
胡类（京胡 板胡 二胡 中胡 高胡等）扬琴 柳琴 琵琶 中阮 大阮 古筝 古琴 箜篌 笛（梆笛 曲笛）笙（中音笙 高音笙等） 唢呐 箫 巴乌 管子 三弦 鼓（排鼓 花盆鼓 板鼓等） 响器（碰铃 钹也叫镲 木鱼等）
关于乐队：
・拉弦：揣胡 中胡 高胡 板胡 大提琴 低音提琴 等
【其中二胡人数最多，板胡、高胡、中胡由于音质特殊一般会在乐曲中有solo展示，长线条旋律一般多为拉弦所演奏。大提琴和低音提琴主要是补充乐队低音声部。】
・弹拨：扬琴 琵琶 中阮 大阮 柳琴 等
【弹拨声部为乐队伴奏节奏的支撑，就像房间的房梁一样。有时也负责展现乐曲中轻快的部分，如喜洋洋、步步高等耳熟能详的传统曲目中，弹拨声部则单独展现。】
・吹管乐：笛子 笙 唢呐 等
【唢呐声音高亢，不会全曲跟奏，一般为solo单独展现，也有的曲目根本不需要唢呐。笛子也是主要的旋律声部，有时也参与伴奏。笙的solo不多，属于乐队的中和剂，负责节奏型。另外乐队校音也靠笙，由笙给出标准音A，乐队各声部分别校音。】
・打击乐：排鼓 定音鼓 大堂鼓 锣 三角铁 碰铃 木鱼 等
【打击乐主要负责烘托气氛，掌控乐曲节奏，属于伴奏乐器，但个别曲目会以solo单独展现，如龙腾虎跃、丰收锣鼓等。】
问题六：民乐乐器有哪些 -[乐器教学]中国民族民间乐器的分类
我国民族民间乐器的分类
一、古代的“八音”分类法
周代，我国已有根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我国一直沿用“八音”分类法。
金类：主要是钟，钟盛行于青铜时代。钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。敲击钟的正鼓部和侧鼓部可发两个频率音，这两个音，一般为大小三度音程。另外还有磬、于、勾，基本上都是钟的变形。
石类：各种磬，质料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各异。磬架用铜铸成，呈单面双层结构，横梁为圆管状。立柱和底座作怪兽状，龙头、鹤颈、鸟身、鳖足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下两层悬挂，每层又分为两组，一组为六件，以四、五度关系排列；一组为十件，相邻两磬为二、三、四度关系。它们是按不同的律（调）组合的。
丝类：各种弦乐器，因为古时候的弦都是用丝作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹类：竹制吹奏乐器，笛、箫、、排箫、管子等。
匏类：匏时葫芦类的植物果实，用匏作的乐器主要是笙。
土类：就是陶制乐器，埙、陶笛、陶鼓等。
革类：主要是各种鼓，以悬鼓和建鼓为主。
木类：现在已经很少见了，有各种木鼓、、。是古代打击乐器。形制呈伏虎状，虎背上有锯齿形薄木板，用一端劈成数根茎的竹筒，逆刮其锯齿发音，作乐曲的终结。用于历代宫廷雅乐。是古代打击乐器。形如方形木箱，上宽下窄，用椎（木棒）撞其内壁发声，表示乐曲即将起始。用于历代宫廷雅乐。
二、目前常见的乐器分类法（按演奏性能分类）
吹奏乐器
我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。
第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。
由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多采，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。
典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。
全部乐器：木叶、纸片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壮族) 、招军(汉族) 、吐良(景颇族) 、斯布斯、额(哈萨克族) 、口笛(汉族) 、树皮拉管(苗族) 、竹号(怒族) 、箫(汉族) 、尺八、鼻箫(高山族) 、笛(汉族) 、排笛(汉族) 、侗笛(侗族) 、竹筒哨(汉族) 、排箫(汉族) 、多(克木人) 、篪(汉族) 、埙(汉族) 、贝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹箫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、荜达(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、唢呐(汉族) 、管(汉族) 、双管(汉族) 、喉管(汉族) 、芒筒(苗族) 、笙(汉族) 、芦笙(苗、瑶、侗族) 、确索(哈尼族) 、巴乌(哈尼族) 、口哨(鄂伦春族) 。
弹拨乐器
我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。
弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥，如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技......>>
问题七：民乐有哪些种类 我国民间音乐主要有五大类别，即：民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。每一个类别下面又有许多小的分类。 我国民歌的分类有多种角度和方法，例如，依据词的题材内容，可以分为劳动类、生活类、爱情类、传说故事类等等；依据产生年代，可以分为传统民歌、革命历史民歌、新民歌等等；依据民族或地区，可以分为汉族民歌、蒙古族民歌、 *** 尔民歌、藏族民歌、或是青海民歌、新疆民歌、河北民歌、河南民歌等等。而从民歌的音乐形式上，我国汉族民歌有体裁和色彩区两种分类方法。 汉族民歌的体裁分类是一种以民歌音乐的艺术样式分类的方法。汉族民歌的体裁分为号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）和小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）三大类别。汉族民歌的色彩区分类是一种以民歌音乐的地方分类的方法。根据目前的研究成果，汉族各地区的民歌按照风格特征可以分为西北、东北、中原、江淮、闽台、粤、江汉、湘、赣、西南、客家等区域。 我国少数民族的民歌各有其传统的分类方法。它们有的按照歌曲的社会功能划分为狩猎歌、宴席曲、牧歌、思乡曲、礼俗歌、叙事歌、宗教歌、儿歌和摇儿歌（即摇篮曲）等；有的按照歌词的题材分为情歌、劳动歌、婚礼歌、祝寿歌等；有的按照民族内部各地区民歌的特点分为“大理白族歌”、“洱源西山白族调”等；有的按照歌曲的音乐形式划分为长调、短调等。 我国音乐界对于民间歌舞音乐的研究起步比较晚，而以往舞蹈界的研究又主要侧重于舞蹈动作，因此，关于民间歌舞音乐的分类目前还没有能集中力量研究并达成共识。在已经开始进行厂家工作的学者中，有从舞歌、舞绩两大类型入手进行分类的。舞歌又分为时调类、谣曲类、吟诵类、儿歌类、多声部类和戏腔类；舞乐又分为打击乐、吹管乐、弹拨乐、拉弦乐、以及综合性质的吹打乐、弦索乐和乐队合奏等。也就是说：舞歌基本按照民歌的分类，舞乐基本按照民间器乐的分类。也有的学者先以民族分类，在汉族中主要从南、北方和歌舞的表演形式大场、小场的角度对音乐进行分类，少数民族则以自娱性、表演性或节奏类型分类。 我国汉族的说唱曲种，按艺术风格大致可以分为评话、鼓曲、快板、相声四大类，其中只有鼓曲类是带有音乐的曲种类型。这一部分还可以根据主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点大致归纳为鼓词、弹词、道情、牌子曲、琴书五大类。另外一种分类方式，是从说唱音乐结构形式的角度而分为单曲体、曲牌联套体、板式变化体以及曲牌板腔混合体四类。 我国少数民族的说唱曲种，由于民族情况和历史渊源比较复杂，还难以分类。 我国的戏曲音乐基本上有两种分类方法。一种是从声腔入手，分为四大声腔系统和两大声腔类型共六类，即昆腔腔系、高腔腔系、梆子腔系、皮黄腔系四大声腔系统，以及民间歌舞类型诸腔系和民间说唱类型诸腔系两大声腔类型。第二种是从戏曲的音乐结构类型入手，分为曲牌联套体和板式变化体两类。 我国的民间器乐主要以独奏音乐和合奏音乐分类。独奏音乐又分为吹管乐、拉弦乐、弹拨乐三类；合奏音乐分为丝竹乐、鼓吹乐和吹打乐三类。也有学者将合奏音乐分为弦索乐、丝竹乐、吹打乐、清锣鼓四类。
问题八：民乐合奏有哪些乐器 普通的大部分乐队组成，
管乐：中音笙（抱笙）、高音笙、笛子、唢呐。必要时还会加一些箫、巴乌之类的
弹拨乐：柳琴、扬琴、琵琶、中阮、大阮。必要时还会加其他弹拨乐
拉弦乐：二胡、中胡、有些乐队有高胡或者曲子需要时添加、大提琴、低音提琴（贝斯）也算吧
打击乐：定音鼓、排鼓、钹、三角铁等
~~~~~我知道的就这些了
问题九：中国民族乐器有哪些？ 有吹奏乐器
包括：笙、芦笙、笛子、管子、巴乌、唢呐、箫、埙、葫芦丝
弹拨乐器
包括：箜篌、阮、古琴、古筝、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，扬琴
拉奏乐器
包括：艾捷克、马头琴、二胡、中胡、高胡、四胡、京胡、板胡、擂琴三弦
打击乐器 包括：编钟、云锣、磬、鼓、锣、钹、木鱼
平湖秋月歌曲原唱
张德兰。
通过酷狗音乐查询，《平湖秋月》是一首广东音乐名曲，是广东音乐大家吕文成先生的代表作，歌曲原唱是张德兰，发行于2003年8月1日。这首歌曲也是张德兰2003年发行专辑《小调情常在》中的一首粤语歌曲。描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”皎洁秋月清辉下的西湖幽静迷人，秋夜景象平和、静谧，晚风轻拂、素月幽静。乐曲奏出诗般的意境，也寄托了人们向往美好生活、渴望太平的愿望和对大自然的热爱之情。
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