wwe官方中文网是什么
WWE（World Wrestling Entertainment）原名WWF（World Wrestling Federation世界摔跤协会）是由美国职业运动传奇人物文斯·麦克马洪（Vincen McMahon）于1982年将他父亲一手创立的WWWF（World Wide Wrestling Federation全球摔跤协会）买了下来，更名为WWF，成立已超过20年，于2002年3月因与另一个WWF（World Wildlife Federation世界野生动物协会）英文简称专利诉讼案败诉，故忍痛放弃使用了20余年的老字号，更名为WWE（World Wrestling Entertainment世界摔跤娱乐），并于2002年收购另外2大摔角集团WCW（World Champion Wrestling世界冠军摔角）与ECW（Extreme Champion Wrestling极限冠军摔角），合并为现今体制庞大的WWE 。
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圣奥古斯丁电影
加缪有句名言：“真正的哲学问题只有一个：自杀。斯多葛哲学家从来没有说过荒谬的字眼，他们认为这是个严肃的问题。
被 人生 意义折磨。 看到了自然对人的价值和知识的漠视，对于无价值的努力付出失望，意义问题便会一再浮现。圣奥古斯丁说：“上帝如不可杀生的指令，可以看作对自我毁灭的一种喝止。”不仅宗教信徒会认为自杀是对神圣生命的玷污。几乎所有哲学思想都认为，生命是宝贵的，无论有多少苦难，都不应轻易放弃生命，因为只有这样，道德认知才有立足之地，因果循环才能解释。如好莱坞每年都会制作四五百部电影，大概花费几十亿美元。娱乐电影理论都占据了统治地位。但是，除了纯粹的享受以外，电影中还应该出现有意义的元素，哪怕充斥着悲伤色彩，成本低廉，但是有一些有意义的元素，同样可称之为一部好电影。这是优秀导演、作家、和演员心知肚明的事情。
具有 选择的权力。 意义在职场和生活中同样，所以人应该将意义和乐趣混搭，避免极端。
克里斯托弗·希钦思斯说：“如果我们能够清醒的意识到自己生来就会不战而败，那么我们也没有必要为此郁郁寡欢了。我特别不愿意遇到这样一种情况——某人有一天突然拍拍我的肩膀，告诉我不是派对结束了，而是派对还在继续，只可惜我却无法到场。然而更加难过的是：我‘有幸’参加了这个派对，却又被告之这个派对会永远进行下去，而我却被禁止离场。”这段话让人想到了老鹰乐队《加州宾馆》的歌词：“Relax，said the night-man，We are programmed to receive.You can checkout any time you like，but you can never leave.”“放松点，值夜的说道，我们安排好了接收。你可以在喜欢的时候结账，但你却永远无法离开。”
当派对有了永久和强迫的性质，乐趣会荡然无存，厌恶溢于言表。拥有随时离开的自由，是应为之庆幸的事情。斯多葛哲学主张：“不因为厌恶的感受、危险的处境、生命的完结、被流放的命运或者耻辱的经历而让自己放弃对幸福的追求。”但没有撤销人自杀的选择权。柏拉图将自杀视为一种擅离职守，即活下去是神灵赋予你的一种职责或者让你赎罪所受的惩罚，而自杀意味着你在逃避这种责任。但他允许一些特殊情况下所导致的自杀行为，如精神错乱、极端折磨、对不道德行为的愧疚，法律强制执行的死刑。塞涅卡说过：“对于智者而言，生命的意义不在于他活多久，而在于他认为应该活多久。”
斯多葛哲学家认为，只要我们怀着坚韧不拔的毅力并掌握了克制的本领，那么就应该尽可能地以一种理性而温和的态度，接受所发生在我们身上的一切。他们不否定极端情绪，主张尽力调整自己的情绪，实现内心的平静。爱比克泰德在《论说集》中有这样的话语：“我怎样才能避免遇到凶猛的狮子、野猪或者野人。如果赫拉克勒斯这样的思考的话，他还能叫赫拉克勒斯吗？我会说你在操心什么呢？如果出现了野猪，就跟它大战一场，如果出现了坏人，就将其从这个世界上消灭。”
他还说：“不因厌恶的感受、危险的处境、生命的完结、被流放的命运或者耻辱的经历而让自己放弃对幸福的追求。”然而，当遭受无法摆脱的疾苦和疾病的时候，当人们因为暴君的专治或者其他的因素而无法过上有道德生活，那么自杀是允许的。对有着坚定信仰，不受他人摆布的智者，自杀也是他们最好的行为，理智的人应该自由做出判断。
不要输在心理上。 作家斯托克代尔是美国飞行员，斯多葛哲学的倡导者。他曾参加越战，飞机被击落。他落在越南人手中的时候，想着爱比克泰德的经历。他说：“你不能搞混了两样东西，一是你终将胜利的信念——这是你最输不起的；二是训练自己直面残酷现实——无论现实有多么残酷。”他被越南人关押了很多年，饱受折磨，最后返回美国生活。
无论是面对武器，还是面对日常生活，掌握道德制高点并且保持自尊非常重要。斯多葛哲学是一场心战，让人保持道德制高点和自尊。对于他们来说，只有两种情况人才会失败，一个是恐惧，另一个是丧失尊严。历史上如史可法、方孝孺等等，他们将尊严看的比生命重要。相比而言，职场上的侮辱，人与人之间的那些争斗矛盾，根本就不是一个事情，你不会被监禁被殴打，不会丧失身体的某个功能，家人不会受到任何威胁和苦难。仅仅是说出真话，遭到一定的鄙视而已，伤害人的是羞耻，丢失自我的羞耻。
不能随便 就 放弃。 斯多葛哲学家有很多自杀记载，如芝诺，传闻说他晚年身体虚弱，痛苦不堪，感觉到自己不能再贡献社会，选择了绝食自尽。小加图，塞涅卡，都是选择了不失尊严的出路。爱比克泰德比其他的斯多葛哲学家都更加相信天意，即宇宙的总计划。在他看来，人们应该用理性认识和看待自己，任何选择要有理性的分析。认为除非是特别必要的情况下，人不应该不珍惜自己的生命。他明确表示：“让我来描述一下那些被灌输错误理念人的精神状态吧。例如，我的一个朋友无缘无故要绝食自尽。当我听说的时候，他已经绝食两天了。我问他发生了什么。‘我意已决’，他说。‘好吧，但是是什么原因让你如此决定？如果你的决定是对的，我们会支持你，帮助你离开人世。但是如果你的决定有违常理，劝你还是想想吧。’‘人应该遵守自己的决定’。‘老兄，你在做什么啊，你要遵从你做的正确的决定，而不是所有的决定。’”他补充道：“好好活着，别有事没事就轻生。”
你是最重要的人。 我们不能够充分体会他人的苦痛，所以无法正确的评价。但是可以理解的是，生活痛苦往往远远超过我们的预期。塞涅卡说：“何必为人生的片段而哭泣？整个人生都值得我们为之泪下。”如果人生最终都是以泪水收场，为什么不立刻结束它？加缪是提出了意义的问题，他是这样说的：“我们必须活下去，不管我们是否接受这样一个事实，即努力本身足以让我们心灵充实。”
西西弗斯每天都在周而复始的无止境地做一件事情，加缪说：“我们必须设想西西弗斯其实是快乐的。”因为人都需要在自己的生活中找到自己的自由。
自杀命题涉及到斯多葛关键原则：美德是至善，其余均无关紧要；遵循自然；控制二分法，事情在我们掌控之中，有些则不然。应该关注自己掌控之中的事情，其他事情则带着平常心对待。
在此基础上，人应该思考，通过抗争找到幸福，如果死亡都不害怕，你还害怕什么呢？
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