城外寒山寺,姑苏城外寒山寺

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姑苏城外寒山寺的古诗

姑苏城外寒山寺

姑苏城外寒山寺的全诗

城外寒山寺，夜半钟声到。 。

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山寺钟鸣昼已长，山人归去鸟还啼。 。

。

天色已晚，黄昏的余晖逐渐消散，寒山寺的钟声响起，回荡在山谷间。这座寺庙位于城外，周围是一片静谧的山林，只有鸟儿的啼鸣和风声相伴。不知道山里的人们是否已经归去，只有钟声回荡在耳畔。 。

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姑苏城外寒山寺的古诗

“姑苏城外寒山寺”的古诗是《枫桥夜泊》。

原文：

《枫桥夜泊》唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

注释：

1、枫桥：在今苏州市阊门外。

2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

4、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

《枫桥夜泊》赏析

此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

所有景物的挑选都独具慧眼，一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

以上内容参考

姑苏城外寒山寺

姑苏城指江苏省苏州市，寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年，原名“妙利普明塔院”。

传说唐代贞观年间，当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，故改名寒山寺。

姑苏城外寒山寺的全诗

“姑苏城外寒山寺”的全诗是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

此诗是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，翻译如下：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

注释：

1、枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。

有人说“枫江古为封江”“枫桥旧作封桥”，也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”，还有人说，“本为封江、封桥，王珪改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

2、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：空气极冷的形象语。

霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒。

3、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。

另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。

枫桥在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

《枫桥夜泊》赏析

这首七绝以一“愁”字统起。

前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。

后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。

夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。

在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

以上内容参考