湖南会馆位于哪里
湖南会馆为文化旅游景点。
因其结构独特，造型奇巧，雕饰丰富，花草人物繁杂，故有“湖南会馆一枝花”之美称，它是恭城“四大会馆”（广东会馆、湖南会馆、福建会馆、江西会馆）中，至今唯独保存完整的一座。
湖南会馆位于恭城县城的太和街，是广西重点文物保护单位。
会馆建于清朝同治十一年（公元1872年），为当时水路商务繁华时期由三湘同乡会集资所建。占地面积为l84平方米。由门楼、戏台、正殿、两边厢房组成。
会馆的大门有石刻对联一幅：“客馆可停骖七溪三湘允矣同联梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共镇茶城。”整个会馆布局严谨，红墙黄瓦，泛翠流金，飞檐挽天，蔚为壮观。大殿装修华丽，壁画花饰繁多，前后风檐镂雕细致，檐墙彩绘构画新颖。馆内戏台矗立，呈凸字形，105平方米，青石垒砌台基，台底浅埋水缸36口，以增强音响效果。看台能容纳1000余人。馆内还有“八桂第一壶”紫砂壶，及各种茶艺、风情表演，并可以一边品尝瑶乡特有的油茶、中国茶，—边欣赏在几百年前的古戏台上演出的瑶族有着两千年历史的傩舞，更显中国茶文化之博大精深。
餐饮/住宿/购物
恭城县城内有当地的油茶及各种小吃。随便找一家小巷或当街的大排挡，即可品尝到被中国清朝乾隆皇帝赞为“爽神汤”的油茶，其佐料十分讲究。独特小吃有“排散”、“板栗”、“芋头糕”、“灯盏耙”等。
交通
1、阳朔车站可乘桂林至恭城的班车（普通车票价约5元/人）。
2、也可从桂林乘坐桂林至恭城的班车（空调直达快班15元/人，普通班车13元/人）。
门票/开放时间7元/人。
桂林恭城有哪些旅游景点
恭城好玩的地方景点有恭城红岩村、恭城周渭祠、恭城湖南会馆等。
1、恭城红岩村
红岩村位于广西桂林恭城瑶族自治县莲花镇，距桂林市108公里，共103户407人，是一个集山水风光游览、田园农耕体验、住宿、餐饮、休闲和会议商务观光等为一体的生态特色旅游新村。
红岩新村成功地建起80多栋独立别墅，共拥有客房300多间，餐馆近40家，建成了瑶寨风雨桥、滚水坝、梅花桩、环形村道、灯光篮球场、游泳池、旅游登山小道等公共设施。
2、恭城周渭祠
浏阳会馆
谭嗣同（tán sì tóng），字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等 出生日期：1865年3月10日 牺牲日期：1898年9月28日
电视剧谭嗣同形象(20张) 民族：汉族 祖籍：湖南浏阳 故居：湖南省浏阳市大夫第 出生：北京宣武城南孏眠胡同邸第 父亲：清末湖北巡抚谭继洵 母亲：徐五缘 其他：善文章，好任侠，长于剑术。 北京半截胡同41号的浏阳会馆（莽苍苍斋）是他在朝为官时的故居，也是在这里被清政府逮捕。 著名维新派人物，戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。 代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
谭嗣同相片及故居(20张) 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗。据说此诗被梁启超“篡改”过，原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”证据不足，难以采信。 谭嗣同夫人李闰在他就义后取“忍死须臾待杜根”之意自号“臾生”，做悼亡诗： 盱衡禹贡尽荆榛，国难家仇鬼哭新。 饮恨长号哀贱妾，高歌短叹谱忠臣。 已无壮志酬明主，剩有臾生泣后尘。 惨澹深闺悲夜永，灯前愁煞未亡人！ 谭嗣同故居有湘人余德泉撰写的对联：“壮矣，维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。”正是化用了这首《狱中题壁》的诗意。 去留肝胆两昆仑中的的“去留”可以作死生讲，嵇康的《琴赋》有“委天命兮任去留”，陶渊明的《归去来兮辞》有“曷不委心任去留”，无论生还是死自己都是堂堂正正的中国人；也有人认为“去留”不是“去”和“留”两个对比的意思，而是要留下什么。 “去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为？笑曰：作诗耳。”（黄浚：《花随人圣庵摭忆》，见杨廷福《谭嗣同年谱》，人民出版社1957年版，第118页。）
生平
谭嗣同故居
谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。 1877年，在浏阳与唐才常订交，他又师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。 1884年，他离家出走，游历直隶（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。 谭嗣同致刘淞芙书
1894年，中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能而妥协退让， 谭嗣同就义
中国战败，签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年5月2日，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。 碧血丹心
1897年夏秋间，写成重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。他认为物质性的“以太”是世界万物存在的基础，世界万物处于不断运动变化之中，而变化的根源在于事物的“好恶攻取”、“异同生克”。他把“以太”的精神表现规定为“仁”，而“仁”的内容是“通”，“通之象为平等”，“仁――通――平等”是万物的发展法则，是不可抗拒的规律。他在这部著作中，愤怒地抨击了封建君主专制所造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人性的摧残压抑。指出，封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具，特别是君臣一伦， 梁启超谭嗣同
更是“黑暗否塞、无复人理”。因此，对于那些昏暴的专制君主，不仅可以不为其尽忠死节，而且可以“人人得而戮之”。1898年初，接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请，回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，又安排唐才常任中文教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论，“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波，日益恢张。他还把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生，向他们灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。 1898年3月，他又与唐 明夷待访录
才常等人创建了维新团体南学会。南学会以联合南方各省维新力量，讲求爱国之理和救亡之法为宗旨，“演说万国大势及政学原理”。为了加强变法理论的宣传，他还创办了《湘报》，作为南学会的机关报，由他任主笔。由于对湖南新政的尽力，使他以“新政人才”而闻名。光绪《明定国是诏》后 不久，就有人向光绪帝推荐谭嗣同，光绪帝同意召见。8月21日，他抵北京。9月5日，光绪下诏授给他和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔，参预新政。次日，光绪又召见他，表示自己是愿意变法的，只是太后和守旧大臣阻挠而无可奈何，并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。他参政时，维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。慈禧太后等人早有密谋，要在10月底光绪帝去天津阅兵时发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。9月18日，谭嗣同夜访袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于20日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。 光绪帝
21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上挽联写道：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。”其著作编为《谭嗣同全集》。 谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。
长沙苏州会馆
茶颜悦色到底是什么神仙饮品，它家的奶茶好喝不腻，如今居然还推出了酥山冰淇淋，味道也是一级棒！不过，并不是所有门店都有。目前，只有长沙两家店售卖新款冰淇淋，其他门店后续应该都会慢慢上线的，不用担心。
茶颜悦色冰淇淋在哪买
茶颜悦色冰淇淋目前只有长沙两家店再售卖，大家别跑空了，由于才上线没几天，所以并不是所有门店都有这款酥山冰淇淋，后续肯定会支持所有门店的，武汉和常德的小伙伴们请耐心等待！目前支持门店如下：
突兀店：芙蓉区蔡锷南路139号(解放西路与蔡锷南路交汇处)鸿盛大厦楼107号
咫尺山林店：华远华中心苏州会馆茶颜悦色(天心区坡子街与太平街交汇处)
另外据可靠消息：五一公交车站游园会预计7月15号会上噢
茶颜悦色冰淇淋是限定还是一直有
一直都有，上线的新品，并不是限定款。
抹茶味的脆皮蛋筒搭 岩韵乌龙茶奶 跳跳糖 口感和大红袍基底的人间烟火口感类似 茶味浓郁但是冰淇淋不是很腻 特别是跳跳糖在嘴里跳动的感觉 这才是这款冰淇淋的精华。
茶颜悦色冰淇淋要排队买吗
大概率要，因为现在只有2家门店出售冰淇淋，不过茶颜悦色冰淇淋和奶茶是两条队，不冲突，想喝奶茶和想吃冰淇淋的各排各的，一般是奶茶排的人比较少，冰淇淋是新出的，所有很多长沙小伙伴们去尝鲜，排队的人比较多。
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