农村土葬的风俗有哪些? 急!
农村土葬的风俗有哪些??? 急!!!
土葬是将尸体装入棺材挖坑埋人地下的一种丧葬形式，也是自灵魂观念产生以后沿续时间最长、礼俗最为繁杂、流传最为广泛、使用民族较多的一种传统葬法。考古发掘的材料证实，我国土葬最早开始于北京山顶洞人，他们在自己居住的山洞深处，用土覆盖死者的尸体；到距今7000到5000年的仰韶文化遗址中，2000多座墓葬中土坑葬已占绝大多数；到4000年前，无论是黄河流域、长江流域，还是远离黄河、长江东北、东南沿海等地都已采用了土葬。
就土葬使用的民族来说，除汉族以外还有壮族、傣族、布伦族、苗族、瑶族、藏族等10多个民族，在目前我国的56个民族中使用土葬的民族达40多个，其中汉族、彝族、布朗族、拉祜族、纳西族等以土葬、火葬并用；门巴族以土葬、火葬、水葬并用；裕固族以土葬、火葬、天葬并用；藏族以土葬、火葬、天葬、水葬并用。从古至今，土葬是使用民族最多的一种葬法，时至今日仍有10个民族有土葬传统，国家对其土葬传统予以尊重，不强迫他们实行火葬。
就封建社会汉族土葬的具体方法来说，大致有以下三种形式：1、最简单的方式是把尸体直接埋入土坑中，或埋前用草席等略作包裹，这是历代极度贫困者或刑徒的安葬方法；2、最为普遍的方式是把尸体装人棺材里，将灵柩埋人土坑中，这种方法为占人口最多的平民使用；3、最为复杂与豪华的方法是尸体装入棺材后，棺外有椁，甚至有几层棺、椁，然后把装尸的棺、椁放置于土坑或砖室、石室之中，这种既复杂又费钱占地的安葬方法，只有帝王、贵族、官宦和富有之家才有条件使用。
土葬习俗的形成，同人们的观念有着密切关系。他们认为死者人土是人的必然归宿，《周礼》中说“众生必死，死必归土”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。·以上可以看出，古人认为人死后形体埋人地下，脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联络，从旧石器时代一直到现代，人们在埋葬死者时，都要为之随葬大量的物品，包括各种用具二食物、装饰品等，目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好
土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。远古时期人们的丧葬极为简单，不立坟墓，也没有礼仪和祭祀，进入阶级社会以后，适应统治阶级和礼教思想的需要，丧葬方式日益繁杂；迷信观念日益浓厚，在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼，祭之以礼”，“棺椁必重，衣食必多，文绣必繁，丘陇必巨”以及“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响，成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。
我国多数民族尤其是汉族重视土葬的原因是多方面的。
1、同居住的自然环境有关。我国中原的广大地区，土地肥沃，农业文明悠久，百姓世代以农为主，视土地为生命之本(有地则生，无地则死)，他们认为人死后埋于土中，是灵魂得以安息的最好办法，所谓“人土为安”成为汉人的信念，影响至深。
2、土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。“生命是从泥土中来，再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色，历代帝王以黄作为显贵之色，黄色实为土色，在阴阳五行中，“土”居于中位，是最稳定、最可靠的基础，因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。
3、土葬对封建制度而言，土葬最能表现阶级和等级的差别。只有土葬才能长久地储存死者生前的权势和地位，如雄伟的墓体，各种墓碑、石人、石兽及其它附属建筑。只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动，表示生者对死者的追悼之情，又显示了豪华的排场和满足宗法政治的需要。
水葬后骨灰盒怎么办
一般选择水葬的，就不会选择骨灰盒装骨灰了，而是选择一包装袋来装，然后慢慢把骨灰撒到水里后，包装袋就不要了。一般情况就不要再拿回家了随着扔入海里就好了 当然也有例外可以拿回来找个地方埋了以后可以去那祭奠.看了天涯网友拍摄的印度人的水葬图片，许多人被血淋淋的场面吓住了，也有很多人觉得不卫生。其实，火葬就卫生吗？恐怕制造的污染更严重吧。很多人就是这样，看到马粪觉得不卫生，可看到汽车尾气消散在空气中，就不觉得什么了。其实，马粪是草木的肥料，很快就消失不见。难以消失的汽车尾气才是真正的不卫生。
印度有火葬、水葬的传统，据说是跟宗教信仰有关。我没有宗教信仰，但我觉得：
1、人火葬后的结果是变成二氧化碳、水蒸气、骨灰等物质，火化也要消耗煤炭等大量能源，而在能源紧张、空气中二氧化碳含量过高的情况下，火葬恐怕并不是最好的选择。另外，刨除宗教因素，自然科学也告诉我们：人与万物是相互转化的。二氧化碳不过就是植物的食物，在二氧化碳含量过多而大树等植物却日趋减少的地球上，做为二氧化碳是很难被植物吸收的，也就是说很难轮回成植物。成不了植物当然也成不了动物了。
2、水葬的结果是人被河里的鱼类和天上的乌鸦等鸟类吃。如果河水没有遭到污染，有大量的鱼类的话，那么，是不会有什么卫生问题的。很快，人就会消失不见。人真的消失了吗？当然不是，只是人身上的各种物质跑到鱼和鸟的身上罢了。用宗教的语言来说就是变成鸟和鱼了，我个人觉得这种说法也没有什么大的毛病。
3、土葬的结果是人成为地下的蝼蚁、微生物的食物。当然，如果死者在结实高级的棺材里面的话，骨骼一般很难轮回（不知道该用什么词，只好用轮回了），有些甚至要成为化石，那么，它将与空气中的二氧化碳一样要存在很长时间。
4、兽葬的结果是死者被狼、野狗、熊、野猪等各种动物吃掉。当然，只有在草原或森林等自然状态比较好的地方才具备兽葬的条件。过不了多久，人会被自然界的各种动植物分解的一点儿不剩。
几种丧葬方式，我个人比较认同水葬和兽葬方式。如果可能，百年后你愿意选哪个呢？土葬，水葬，天葬，火葬是对逝者遗体的不同的处理方法。
火葬是把火化后的骨灰，装入不同材料如木，玉石雕刻制作的各种造型的骨灰盒内，便于逝者家属取走存放。
骨灰盒有单与双的区分，后者是合二为一的，供夫妻逝者合葬专用，盒内都备有大红布袋，只要把骨灰装入布袋就可以了，没有什么讲究的。如果夫妻其中一人先逝，骨灰已放盒内，另一人后逝，也可以再购单盒，不必购双人盒。合葬时将两个骨灰盒并排，用红布盖上即可。
1、骨灰盒从拿出来的时候需要什么仪式吗？
骨灰从殡仪馆拿出来，知道下葬，盖上墓上的石板之前，是不能见光的，在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光，需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。
2、五谷罐是摆在墓里面吗？什么质地的不容易风化或降解？
这个我家一般不用，容易腐蚀的东西最好摆在墓的外面，怕偷的话最好用胶牢牢固定。东山的管理办公有卖那种方形的塑料密封储存箱的，用来储存骨灰盒，一方骨灰盒泡水，虫蛀什么的。但是我觉得那里面还是最好不要放你说的那个五谷罐为好。
3、七勺星怎么摆？是在“铺金”的上面、塑料盒子的下面吗？
这个我不太清楚，你在问问别人吧。
4、下葬就没必要一大堆人去了吧？我觉得5、6个人足够了？
下葬的话，主要是逝者的小辈去，配偶一般避免过于伤心难过，是不去的，如果小辈及其配偶人数较少，可以找与小辈关系很好的朋友帮忙，一般只要人数够，忙的过来就行，需要算算，长子要抱骨灰盒，至少要有两个人拿挽帐挡阳光，大概五个人左右比较合适，最好其中要有个主心骨式的人，来有条理的指挥进行。
5、香炉买什么样质地的？因为要摆在墓外面
一般都是买瓷的，便宜又实用，在墓地那里有很多人在回收那些东西拿回再卖的。。。所以最好是瓷的，用上面的牢牢的固定在紧靠墓前的水泥地上，不要破坏墓的表面。这样的话，即使香炉被破坏的话，损失也不大。要是用金属的，比较贵的香炉，更容易让那些人偷走。
6、老爸是因为病死的，不算是，程序上要注意点什么？
就是排场不要太大，不要放鞭炮什么的，保持低调吧。。。
7、请长辈高人或专业人士列出具体的下葬时的程序。
问题二：迁骨灰盒有什么讲究
这是一个比较常见的问题，首先准备好在殡仪馆存放骨灰的存放证，于工作时间到殡仪馆的骨灰存放处凭存放证领取逝者的骨灰盒，并办理相关手续。再将逝者的骨灰盒请到陵园进行安葬的同时，需要准备的物品有:如是两位逝者合葬，准备一块七尺红布作为穴槽“挂里子”使用，准备相应的防潮盒，就是我们俗语说的“”的“椁”，同时对骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土进行防潮；
安葬时会使用到的七星、金银元宝，如果逝者生前有较喜好的东西可以一同合葬，镇墓兽可以随家属的心愿随意选择。穴槽里所需准备的物品基本就是这些了，如果家属有特殊要求所准备的物品可以随时与陵园进行沟通。安葬的同时墓碑上面的装饰物大体就是大红绸花和修饰的拉花，最好是用鲜花寄托哀思。香炉和烧香自己随愿准备，适量的烧纸，并且在制定的焚烧处烧，贡品类的物品具体的就是几种和各种水果，其中水果最好不要准备梨（离）和橘子(局自），因为谐音不好听。
虽然在陵园有专业人士进行安葬的全过程服务，在安葬结束时，家人可以准备一块干净的拭布，为逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。
以上为基本的所需物品，家属可以根据自己的要求准备更齐全的安葬用品。
问题三：骨灰盒下葬注意事项以及顺序
1、根据，为逝者选定落葬的吉日。
2、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
3、由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。
4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。
5、如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。
6、之后，再用2包左右的福荫土（根据墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填满墓穴的整个空间，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。
7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。
8、逝者亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话，以示悼念。
9、参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立并默哀，最后进行三次鞠躬，祭奠仪式全部结束。 亲，一般选择水葬的，就不会选择骨灰盒装骨灰了，而是选择一包装袋来装，然后慢慢把骨灰撒到水里后，包装袋就不要了。
什么是水葬
海葬是一种将逝者的骨灰撒入海洋的传统仪式。对于儿女而言，海葬可能带来以下影响：1.情感上的影响：海葬可能让儿女感受到更深层次的丧亲之痛和离别之情。他们可能会经历悲伤、哀思和对亲人的思念，因为没有一个具体的墓地或纪念地点来进行悼念和纪念。2.文化和传统的认同：海葬是一种特定文化和宗教背景下的仪式，可能会对儿女的文化认同产生影响。他们可能会接受并延续家族传统，或者感到与传统的脱节，可能导致身份认同的困惑或冲突。3.心理上的接受与调适：儿女可能需要时间来接受和适应海葬这种不同于常规葬礼形式的方式。他们可能需要寻求支持、理解和接纳自己的情感反应，并寻找其他方式来纪念和怀念亲人。
水葬有什么讲究流程
水葬
水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在人水处熏烧点糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。 当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗，其出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域，送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。而巴塘南区的普圾一带，解肢不能沾铁，只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区，也多半将尸体肢解后抛入江河。
水葬，在康区民间比较盛行。在前、后藏地区，多认为水葬卑贱，只有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。
海葬影响后人运气吗
首先唔讲环境问题先，先从玄学的角度来看，人死后，人的血和肉，会化作精、气、神化入阴穴的泥中，然后后人才能受到先人「气」的福荫的，如果是火葬的话情况就糟糕了，要是先人的「金」如果遭火洗炼过的话，那样，除了血肉之外，就是连魂头也会一拼被烧去的，更潢论可福荫后人了，不错，虽然 *** 是以火葬并将骨灰撕于东海的，但他后人的士途如何？这更印证了这说法而已。 说回正题，海葬的坏处就和火葬的道理一样，都是不能将先人的精血化入阴穴的泥中，然后福荫后人，好处就是和天葬一样，将冇用的血肉躯壳回馈给大自然，若从环境角度来看，中国内地有十一亿人口，中国香港又吋金尺土的，就是有关 *** 部门力推海葬服务，也是可以理解的！
海葬基本上只有好处。海葬是对先人的一种释放，让他们自由。国家的 *** 也是用这种方式的呀！
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