东巴文化目录
东巴文化是指中国西藏地区的一种传统文化，主要包括东巴教、东巴文字、东巴艺术等方面。东巴教是一种藏传佛教教派，起源于公元8世纪，被认为是藏传佛教的前身。东巴文字是一种藏文，是东巴教的专用文字，由于其独特的形式和内涵，被誉为“藏文的活化石”。东巴艺术则是以绘画、雕刻、建筑等形式表现的东巴文化的艺术形式，具有强烈的宗教色彩和民族特色。东巴文化在藏区的传承和发展中起着重要的作用，也是中国传统文化的重要组成部分之一。"东巴文化是哪个民族的
东巴文化是纳西族的。
东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。
云南纳西族东巴文化与西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化，本教曾在一定历史时期对东巴教产生过深远影响，从民族发展历程看，东巴教与本教息息相关。
首先，二者共同崇拜同一祖师说明了其同一性或同源性，本教的创始人和导师是幸饶弥沃如来佛祖敦巴幸饶，东巴教的创始人是东巴什罗，据考证，东巴教徒所崇拜的祖师，就是雍仲本教祖师。
2019年9月26日，云南省第十三届人民代表大会常务委员会审议通过《云南省纳西族东巴文化保护条例》，于2020年5月1日起施行。
东巴文字特点
东巴文的基本特点，正如清代余庆远在《维西见闻录》中所道："专象形，人则图人，物则图物，以为书契。
"这些字形带有浓厚的图画味道，但是每个图形都已经有了它固定的概念、固定的线条和笔法，有了固定的读音，已经成为表示语言里某个字、词的符号。
显而易见，它是介乎于图画文字和表意文字之间的一种文字符号。
东巴书写、念诵的经书，纳西语称"东巴久"，即"东巴经"。
这种经书用本地一种木本植物皮所制的厚棉纸（俗称东巴纸）订成册，书写工具有用锅烟灰拌胆汁制成的墨及自制的竹笔。
东巴经分布于金沙江上游的纳西族西部方言区，包括丽江和中甸、维西的部分地区。
作为东巴文化的物质载体，东巴经按仪式或道场的不同可分为：祭天、祭署龙、延寿、解秽、祭村寨神、祭五谷六畜神、祭山神、祭祖先、祭家神、求嗣、祭猪神、放替身、解禳灾难、祭胜利神、祭水怪猛妖、开丧、祭死者、祭风、祭短鬼、退口舌是非、驱瘟神、占卜、道场规程、零杂经等24类。
东巴神路图的东巴文化简介：东巴画
古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。
纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。
东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有的五个艺术品特性，即贝叶经的形式、优美的线条、美丽的色彩、动态的表现和特征的摄取。
东巴画是东巴文化重要内容之一，有木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几类。
东巴画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。
东巴画中，以布卷画《神路图》最为有名。
《神路图》一般长达十四米多，宽二十六厘米左右。
分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分，画面色彩鲜明、艳丽，人物造形生动、个鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又具有纳西族传统风格和特色，是东巴绘画艺术中的珍品。
《神路图》主要用于丧葬时超度死者亡灵仪式中，描述了死者亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面，有较高的文化和艺术研究价值。
东巴文化简介：东巴舞蹈
东巴舞蹈是指东巴教的进行宗教仪式过程中，东巴祭司根据不同仪式，按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈。
东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活，不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的，形象十分生动。
东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分，东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》和《舞蹈来历》，这两部教程称为“蹉姆”，意为舞蹈的规范或舞蹈的调式。
详细记录了60多人舞蹈的跳法。
《东巴舞蹈》具体记述了舞蹈的起源、种类、步伐、手势、动作和功能等等,是世界上唯一的用象形文字书写的古代舞谱。
《东巴舞蹈》是研究人类原始舞蹈的起源和早期舞谱形成的极难得的经典。
在东巴教八大类的神坛祭祀道场中，除了“祭天类”的祭祀道场外，其它的七大类神坛祭祀道场里，皆要跳东巴舞蹈。
远古纳西先民祭祀时，东巴祭司为病者招魂，模拟一些驯服的动物的动作，背着彩羽、白灰篮子，在祈求的神像面前狂舞，跳得彩羽、白灰满天飞扬。
在那时先民的观念里，通过这些舞蹈奉承和献媚于术神，认为术神也会像人一样能够被舞蹈激发得欣喜若狂、哈哈大笑，取悦于神，使神感激人的祭祀，达到佑人的目的。
东巴舞蹈，除了向术神祈求的舞蹈以外，还有驱斥术神的舞蹈。
东巴祭司在神坛对术神跳镇慑驱斥的舞蹈时，头戴“老鹰毛帽”，插着鹰翎，模拟老鹰的动作舞蹈。
在纳西族《鹏术之争》的故事里，老鹰是能够制伏术神的精灵，它搭救人类出困境，是纳西先民的守护神，是先民崇拜的真象。
东巴舞蹈在表现悦神和斥神的舞蹈时，也承传了民间传统的以歌唱伴舞蹈的表现形式。
多数东巴舞刚健柔婉、明快舒放、变化灵活，保持着淳厚而典雅有致的特色。
东巴舞浓郁的原始气息和严格的动作规范构成的风格特色，在丽江地区的舞蹈中独树一帜，在省内外少数民族舞蹈文化中也是十分特殊的。
东巴舞蹈是纳西族传统舞蹈的重要组成部分，从内容及形式上可分为五种类型。
一是神舞；二是鸟兽虫舞；三是器物舞；四是战争舞；五是踢脚舞。
东巴舞反映的是纳西族历史上随畜迁徙，以鸟兽为邻的原始生活，是纳西族精神文化的一种反映。
纳西族的东巴舞蹈，有老鹰舞、大鹏舞、孔雀舞、白鹇舞、大象舞、青龙舞、白马舞、牦牛舞、白额黑犏牛舞、大脚赤虎舞、飞龙舞、马鹿舞、豪猪舞、刺猬舞、山羊舞、金色巨蛙舞、等多种模拟动物的舞蹈，还有鹰翅舞、鹰爪舞、降魔舞、灯舞、荷花枝舞、火把舞等法器舞蹈。
有谁知道关于东巴文化历史的知识？
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解析:
玉泉公园的东岸，有一进两院中式房室是县图书馆，这里就是独特而又神秘的东巴文化的翻译和研究中心。
东巴文化包涵甚广，最主要的是东巴文字和《东巴经》。
东巴文字属于象形文字，大约有1400个单字，至今仍为东巴（东巴教的祭司、经师）、研究者和艺术家所使用。
因此被称为目前世界上唯一还活着的象形文字，被视为人类的珍贵文化遗产。
东巴文字始创于唐代，至今已有1千多年的历史。
纳西话叫“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，见木画木，见石画石。
这种文字因东巴教的东巴用来书写经文，所以叫“东巴文”。
19世纪以来，中国学者章太炎、刘半农、费孝通等进行过收集、整理、研究东巴文的工作。
19世纪70年代引起国际学术界的关注。
法、美、德、瑞典和日本等国学者对东巴文字也进行收集研究。
1913年，法国学者巴克在他出版的《么些研究》中首次介绍了370个东巴文字。
美国学者克编有《纳西语——英语百科辞典》。
中国学者李霖灿编著的《么些象形文字字典》，方国瑜编撰、和志武参订的《纳西象形文字谱》等，代表着东巴文字研究领域的高水平。
现存的《东巴经》约4万册，其中不雷同的书目约1千多种。
在国外，美、英、法、日、德、意、加拿大、奥地利等国都有东巴经收藏。
仅美国国会图书馆和哈佛大学图书馆的就多达4千多册。
在国内，除这里的县图书馆、云南省图书馆、北京图书馆、中央民族大学图书馆，以及台湾均有收藏。
东巴教是介乎原始巫教与发达宗教间的过渡性宗教，信奉万物有灵，多神崇拜，尤其是对灵魂和祖先极为崇拜。
但是东巴教没有系统的教度，也没有统一的组织及自己的寺庙和专门的职业人员。
纳西话称巫师为东巴。
东巴一般平时也从事生产劳动，人们在祭祀活动时才求助于东巴。
《东巴经》除记载迎神驱鬼、祈福求寿、消灾消难等内容外，还记载了大量的纳西族古典文学作品，包括神话故事、叙事长诗、谚语歌谣等。
神话中最著名的是创世史诗《创世纪》、英雄史诗《黑白战争》、悲剧长诗《鲁般鲁饶》。
它们合称纳西族的三大史诗，又被誉为东巴文学中的三颗明珠。
《东巴经》内涵丰富，是研究纳西古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语言文字诸方面的珍贵资料。
因此《东巴经》又被称为纳西族古代社会的百科全书。
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