林则徐故居需要门票吗?
1. 林则徐纪念馆附近有什么游玩的
鸦片战争博物馆，真人公园，等等。
鸦片战争博物馆
虎门销烟博物馆也称为鸦片战争博物馆、虎门林则徐纪念馆，位于东莞市虎门镇，是中国重要的鸦片战争文物史料展馆和爱国主义教育示范基地。
鸦片战争博物馆展馆分4层，建筑面积达2500平方米。陈列内容为《林则徐禁烟与鸦片战争史实》，详细介绍了鸦片战争的起因和经过，展出了销烟池的木桩、木板；林则徐手书的对联、条幅；抗英时用过的武器；当年缴获英军的洋枪、洋炮等珍贵的实物资料。
2. 林则徐纪念馆附近有什么游玩的景点
伊犁周边有很多好的旅游景点。比较有民族特色的可以去六星街和卡攒齐，都充满了民族风情，还可以品尝特色美食。市区还可以看看伊犁河老桥和新桥，可以去林则徐纪念馆和解忧公主纪念馆。市区附近可以看薰衣草，伊犁花海。如果想去草原，可以去那拉提，唐布拉，喀拉峻
3. 林则徐纪念馆门票
不是，纪念馆定位应该是爱国主义教育基地
4. 林则徐的纪念馆在哪
福州市林则徐纪念馆开放时间为每天8:30-17:30（17:00停止入场），周一设备维护，16:30停止入场。
5. 林则徐纪念馆附近有什么游玩的地方
黄花岗七十二烈士墓园：位于广东省广州市越秀区白云山南麓先烈中路，是为纪念1911年4月27日孙中山领导的中国同盟会在广州三二九起义中牺牲的烈士而建的。是广州作为近代革命策源地的重要见证，是第一批全国重点文物保护单位。广州东山湖公园：是广州市四大人工湖公园之一，位于海印大桥北引桥以东，东连珠岛宾馆，南临珠江，北接龟岗商业区。公园建于1958年，陆地面积约12、2公顷，湖面面积20.914公顷。园内设有餐厅、茶座、舞厅、老人活动中心及个别游乐设施，逐渐成为集游览、文体、娱乐、休息为一体的综合性公园。林则徐纪念馆：建于清光绪三十一年，位于在鼓楼区澳门路。全馆为古典式园林建筑，现如今，堂、厅、楼均辟为林则徐生平展室，分林则徐生平事略、林则徐与鸦片战争、林则徐与救灾、水利，放眼看世界第一人、林则徐手迹等部分。
6. 去林则徐纪念馆怎么走
公交： 线路1： 从虎门车站出发,乘坐L1路(可园-虎门威远炮台),到威远公园下车,在威远循环岛换乘虎门8路(海战博物馆-上庙),抵达海战博物馆.约10.11公里 线路2： 从虎门汽车站出发,乘坐虎门7路(沙角-新联),在东较场换乘虎门8路(海战博物馆-上庙),抵达海战博物馆.约16.41公里 线路3： 从虎门汽车站出发,乘坐223路(虎门汽车站-沙田汽车站),到博涌下车,在东较场换乘虎门8路(海战博物馆-上庙),抵达海战博物馆.约16.43公里 线路4： 从虎门汽车站出发,乘坐虎门10路(虎门汽车站-沙角炮台),在东较场换乘虎门8路(海战博物馆-上庙),抵达海战博物馆.约17.32公里 然后再去鸦片战争博物馆： 线路1： 从海战博物馆出发,乘坐228路(海战博物馆-墟镇),到溪头下车,在溪头天桥换乘205路(长安汽车站-石龙客运中心站),在高?堵房?换乘71路(市汽车总站-石龙火车站),抵达高埗商城(高埗大道南).约44.87公里 线路2： 从海战博物馆出发,乘坐228路(海战博物馆-墟镇),到溪头下车,在溪头天桥换乘205路(长安汽车站-石龙客运中心站),在市汽车总站换乘68路(市汽车总站-石碣黄泗围),抵达高埗丽江酒店.约45.01公里 线路3： 从海战博物馆出发,乘坐228路(海战博物馆-墟镇),在白沙换乘67路(麻涌汽车站-长安汽车站),在市汽车总站换乘71路(市汽车总站-石龙火车站),抵达高埗商城(高埗大道南).约45.68公里 线路4： 从海战博物馆出发,乘坐228路(海战博物馆-墟镇),在白沙换乘67路(麻涌汽车站-长安汽车站),在市汽车总站换乘68路(市汽车总站-石碣黄泗围),抵达高埗商城(高埗大道南).约45.83公里 自驾：这几个都属于鸦片战争的景点 都在虎门镇，不在东莞市区。我建议还是坐车比较方便，也容易找，还省钱。好多车都到门口。
7. 林则徐纪念馆游记
1847年初民族英雄林则徐来蒲城为他的恩师王鼎守心丧时居住的地方，这是陕西省内唯一保存下来的林则徐三次来陕期间，曾住过的一座完整的寓所遗址。
2002年开始修建为纪念馆，2007年正式对外开放。整个院落布满各色木雕、砖雕、石雕艺术品，雕刻手法娴熟，生动逼真，生意盎然，有出神入化之妙。
该院内仅高浮雕看墙就有十多块，木雕有200多幅，各种砖雕就有数百种，雕刻有龙凤、鹿、狮、虎、猴、鼠、人物、花卉山水等，并有陈抟老祖书写的福寿砖雕，更是弥足珍贵，也是各具特色。宅内为历代二十四块名匾之一。有很高的收藏价值，宅内的“凤凰抱厦八卦亭”雕刻工艺精美，堪称关中一绝。两边的走廊不但能观赏字画、花草也是游客休息的绝佳场所。
1846年7月，62岁的林则徐来陕上任陕西巡抚不久，就向道光帝请假三个月，获准后就来到了他久久怀念的恩师，军机大臣王鼎的故里蒲城。他当时下塌于王鼎族弟，也是林则徐的好友王仲山的家里。
在这期间，林则徐留下了大量的墨迹和文物，仅为此宅院就书写了八块匾额。大门口保存下来的就有两块：一块是《兄弟叔侄科甲》；一块是《观察第》。走进大门，南厅上挂着林则徐当时写的《味兰书屋》，西箱房挂着《槐荫山房》，前厅房门额上悬挂《寿萱堂》。中厅门额上挂着《介祉楼》，后楼额上挂着他写的《肄经阁》。
从《味兰书屋》这块匾额上林则徐所书下款文字中，我们可以确定他来蒲城的时间，匾上书之“道光丙午嘉平望月”正是道光二十六年十二月十五日即1847年1月30日。下款还书有“年愚弟林则徐识”。这块匾额是中国24名匾之一。历史学家刘仲兴先生经三十多年考证，林则徐请假后来蒲时间正是在1847年1月26日至3月31日之间。
东莞鸦片战争博物馆门票免费吗
曾经鸦片作为打开我国国门防线的重大关键，然后我国的民生文化和社会经济得到了加大的损伤。这段屈辱而惨痛的历史，让我们至今都无法忘记。曾经有多少的革命先烈的英雄人士，为了抵抗鸦片对国家的危害而做出了牺牲，如今他们的身影，他们的故事仍旧被记录在史册之上，记录在博物馆内，时刻的提醒着我们勿忘国耻。下面我们就来看看位于东莞的鸦片张正博物馆的参观指南吧。
鸦片战争博物馆收费吗
目前东莞鸦片战争博物馆施行的是免费不免票制度，并且鸦片战争博物馆也分为好几个参观的区域，大家在参观之前都需要进行领票，然后才能够进入相关的场馆进项参观。这样做也是为了能够对参观的人数进行分流，保障大家的游览质量和参观安全。
鸦片战争博物馆免费开放区域：虎门林则徐纪念馆、海战博物馆、沙角炮台、威远炮台
虎门林则徐纪念馆门票领取
开放时间：周一至周日8：30—17：30
《虎门销烟》、《虎门故事》展览、画廊逢周一闭馆进行设备和展品的维护检测，国家法定节假日除外。其他区域周一正常开放展览。
领票时间：8：30—17：00
领票方法：参观者凭借本人身份证可以直接刷证通过闸机，无需领票;没有携带身份证的游客或者儿童需要从微信端进行线上领票，凭手机二维码检票进入场馆呢进行参观。
海战博物馆门票领取
开放时间：周一至周日8：30—17：30
陈列大楼逢周二闭馆进行维护保养，国家法定节假日除外，其他区域周二正常进行开放。
领票时间：8：30—17：00
东莞鸦片战争博物馆开放时间
东莞鸦片战争博物馆开放时间：8：00-17：30
东莞鸦片战争博物馆景点介绍：
鸦片战争博物馆（林则徐纪念馆）座落在东莞市虎门镇，是一座收藏、保护、陈列、研究林则徐禁烟与鸦片战争文物史料的专题性博物馆，国家4A级旅游景区，全国一百个爱国主义教育示范基地之一。进入纪念馆正门，迎面处屹立着一座粉红色的大型群雕，那一个个抚炮擎戟、横刀欲跃的英雄形象，令人顿觉雄风扑面，豪气陡增。群雕的右前方，铁栅圈栏碑亭刻着：销烟池旧址。1839年6月3日至25日，民族英雄林则徐将收缴的英美国2376254斤鸦片在此当众销毁，这就是震惊中外的虎门销烟。虎门销烟揭开了中国近代史的第一页，在世界禁毒史上写下了光辉的篇章。与销烟池百米之遥的虎门销烟纪念碑上，端坐着林则徐的铜像。再往前走就是博物馆的城堡式正楼了。
展馆内图文翔实，内容生动丰富。二楼正面一大环型立体巨画，再现了当年鸦片战争虎门海战的情景，巨画虚实结合，采用现代化电、声、光、影等科技装置，让人置身于150年前的抗英战阵之中。该馆还有禁毒展览以及有关近现代书画艺术、民族风情、自然科技等方面的临时性展览。
该馆的主建筑陈列大楼为仿古炮台建筑，在建筑中变体再现了当年使侵略者丧胆的虎门海防炮台工事的建筑符号，具有鲜明的特色。
这座陈列楼建筑面积为2400平方米。主要为《林则徐禁烟与鸦片战争史实陈列》，分八部分：一、鸦片战争前的形势，二、罪恶的鸦片输入，三、林则徐与广东禁烟，四、英国发动鸦片战争，五、广东军民的抗英斗争，六、沿海各省军民的抗英斗争，七、鸦片战争的结局，八、扑不灭的反侵略烈火。这个基本陈列主要通过第一次鸦片战争的有关文物资料，揭露当年英国侵略者武力侵略中国的罪行，概括反映中国人民在鸦片战争中的英雄业绩，肯定林则徐等爱国官兵的历史功勋，歌颂中国人民在鸦片战争中所表现出来的崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
该馆的陈列形式突破了传统的陈列手法，注意把文物放在一定的环境气氛中去展出，采取画物结合，实物与辅助展品结合，采用场景、沙盘、声光电模型、寻像放映等多种手段，使陈列形式生动、形象。如该馆为了反映当年林则徐、关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形，把征集来的木锚及一艘早期的划船送上展厅，并复制了大木排铁链，与长33米，高2.8米的虎门海口形势背景画相结合，构成了一幅气势磅礴，颇为壮观的场景，形象地再现了当年用木排铁链封锁虎门海口的形势，大大增强了展览的效果。
东莞鸦片战争博物馆简介
东莞鸦片战争博物馆开放时间：8：00-17：30
东莞鸦片战争博物馆景点介绍：
鸦片战争博物馆（林则徐纪念馆）座落在东莞市虎门镇，是一座收藏、保护、陈列、研究林则徐禁烟与鸦片战争文物史料的专题性博物馆，国家4A级旅游景区，全国一百个爱国主义教育示范基地之一。进入纪念馆正门，迎面处屹立着一座粉红色的大型群雕，那一个个抚炮擎戟、横刀欲跃的英雄形象，令人顿觉雄风扑面，豪气陡增。群雕的右前方，铁栅圈栏碑亭刻着：销烟池旧址。1839年6月3日至25日，民族英雄林则徐将收缴的英美国2376254斤鸦片在此当众销毁，这就是震惊中外的虎门销烟。虎门销烟揭开了中国近代史的第一页，在世界禁毒史上写下了光辉的篇章。与销烟池百米之遥的虎门销烟纪念碑上，端坐着林则徐的铜像。再往前走就是博物馆的城堡式正楼了。
展馆内图文翔实，内容生动丰富。二楼正面一大环型立体巨画，再现了当年鸦片战争虎门海战的情景，巨画虚实结合，采用现代化电、声、光、影等科技装置，让人置身于150年前的抗英战阵之中。该馆还有禁毒展览以及有关近现代书画艺术、民族风情、自然科技等方面的临时性展览。
该馆的主建筑陈列大楼为仿古炮台建筑，在建筑中变体再现了当年使侵略者丧胆的虎门海防炮台工事的建筑符号，具有鲜明的特色。
这座陈列楼建筑面积为2400平方米。主要为《林则徐禁烟与鸦片战争史实陈列》，分八部分：一、鸦片战争前的形势，二、罪恶的鸦片输入，三、林则徐与广东禁烟，四、英国发动鸦片战争，五、广东军民的抗英斗争，六、沿海各省军民的抗英斗争，七、鸦片战争的结局，八、扑不灭的反侵略烈火。这个基本陈列主要通过第一次鸦片战争的有关文物资料，揭露当年英国侵略者武力侵略中国的罪行，概括反映中国人民在鸦片战争中的英雄业绩，肯定林则徐等爱国官兵的历史功勋，歌颂中国人民在鸦片战争中所表现出来的崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
该馆的陈列形式突破了传统的陈列手法，注意把文物放在一定的环境气氛中去展出，采取画物结合，实物与辅助展品结合，采用场景、沙盘、声光电模型、寻像放映等多种手段，使陈列形式生动、形象。如该馆为了反映当年林则徐、关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形，把征集来的木锚及一艘早期的划船送上展厅，并复制了大木排铁链，与长33米，高2.8米的虎门海口形势背景画相结合，构成了一幅气势磅礴，颇为壮观的场景，形象地再现了当年用木排铁链封锁虎门海口的形势，大大增强了展览的效果。
东莞鸦片战争博物馆观后感1000字
关于鸦片战争的读后感
我想任何一个观看过《鸦片战争》的中国人，一定不回忘记这样一个镜头。
虎门炮台的总兵关天培在开战前，拔下自己的牙齿，让侍从带回祖坟，取出全部家产，用以激励全军战守。无奈夜郎自大、腐-败不堪的大清国的武器装备太落后了，大-炮根本打不到英国的舰船。只过了十个小时，有金锁铜关的虎门炮台失守，全军覆没，满身是血的关天培面对蜂拥的英军，他微微一笑，用火炭点燃了炸药。
我想，写到这里看的人会和我一样，在脑海里充满他视死如归，大义凛然，舍身忘死一类字眼的同时，在心中产生“落后就挨打”的感想。
确实“落后就挨打”这是沉痛的历史教训。 这“落后”是军事实力的落后，英国人的巨型战舰横冲直撞，炮火铺天盖地，手握着还是冷兵器的清军将士尽管英勇无比;但始终改变不了处处被挨打的局面。是啊，作为武将的典型关天培，拔齿入家，不可不谓以死投国，尽散家资，不可不谓义无反顾，笑对死神;不可不谓威武不屈。然而，精神代替不了物质，据有关史资料记载，150年前的那场鸦片战争，清军官兵无不“马革裹尸”。英雄血洒沙场，有姓有名的如定海总兵葛云飞，寿春总兵王锡朋，处州总兵郑国鸿等等，无名无姓的难以数计。可在英军的坚船利炮下，中国仍不免落个失败的结果。
历史是绵绵无尽的长城。中国百余年的近代史，充满着屈辱，在早已结束了弱国无外交地，香港，澳门回归的今天，千万别忘了“落后就挨打”。
微懂一点中国历史的人都知道，鸦片战争使中国社会发生了深刻的变化，将中国闭关锁国的大门打开，也开始了中国近代史进程。中国开始由封建君主制逐渐沦为半封建半殖民地社会。
19世纪中期，工业资本主义迅速发展，它需要越来越多的原料产地和商品市场，同时也具有了征服世界各地的经济和军事力量。在当时，资本主义是先进的生产力。资本主义的发展已成为世界历史发展的主流，而它本身具有扩张的本性，它需要足够大的活动空间，注定要征服世界落后地区。英国率先完成工业革命，是当时最发达的资本主义国家，经济军事实力强大，对外扩张愿望强烈，又有印度作为在亚洲扩张的基地，从而英国成为了侵略中国的急先锋，其根本目的是想要打开中国的经济以及原料市场，对中国掠夺廉价原料，并且对中国倾销商品。因为在此之前，中国的对外贸易一直处于优势地位。英国为扭转对华贸易误差，就开始对华走私鸦片。
鸦片战争前，自给自足的自然经济在中国占主导地位。鸦片战争后，随着列强向中国倾销产品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界市常中国自然经济逐渐解体，开始进入半封建社会。这在客观上促进了中国商品经济的发展，有利于中国民族资本主义的兴起。
鸦片战争的失败把中国推向了半殖民地、半封建社会,救亡开始成为时代主题, 先进人士开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，围绕着向西方学习展开了广泛而深入的探讨，萌发了一股向西方学习的新思潮，形成一次次思想解放的潮流和运动，对封建思想起到了一定的冲击作用，推动了社会的进步和发展。
鸦片战争期间，面对西方列强先进的武器装备，清政府中的一些先进人士逐渐认识到中国社会各个方面的落后。林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的思想，揭开了向西方学习、寻求救亡图存道路的序幕;洋务运动期间，洋务派提出“中学为体、西学为用”的思想，“师夷长技以自强”的主张，迈出中国近代化的第一步，也成为鸦片战争后中国社会变化的主流。
19世纪的中国没有跟上世界发展的主流——资本主义，封建的闭关政策使中国成为当时世界的一个弱国，而且面积广大、人口众多、物产丰饶，具有巨大的市场潜力，因此成为西方工业国家觊觎的目标。在鸦片战争中，双方的较量就突出的彰 显出了中国的落后地位。中国的落后，表现在军事科技和经济上的落后，认为科学技术是“奇技淫巧”，重科举而轻实用，实行“闭关锁国”和重农抑商政策。而其根本是社会制度的落后——腐朽的封建制度适应了时代的发展，不能解放和发展社会生产力。而最关键的是思想意识落后——认为自己是“天朝上国”，外国是蛮夷，是番邦。所有这些必然造成国家管理、社会发展、民族素质的全面落后。因此，落后就要挨打。
在痛定思痛之后，一些有志之士必然看到了西方国家制度的优越性，中国有句古话叫做“见贤思齐”，因此，学习西方的先进技术就成了当时的一股潮流。但是各个阶层的目的却不一样。太平天国农民阶级领袖提出改革内政建设国家新方案，主张学习并发展资本主义，妄图建立像西方发达国家一样的资本主义国家，但是他们受到时代和阶级局限性，对西方认识较为浅保以林则徐、魏源等为代表的清王朝中的地主阶级先进知识分子抛弃夜郎自大观念，开始注目世界，并主张学习西方的先进军事技术以抵御外来侵略，维护国家主权，这是因为鸦片战争使民-族-矛-盾激化所造成的，也是其爱国立场决定的。地主阶级洋务派提出“中学为体，西学为用”，学习西方先进技术，是因为在镇-压太平天国运
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