高雄高铁到台湾佛光寺公交
佛光山和佛光寺是不同的寺院。
高雄高铁站到佛光山有义大客运可直达。
台湾佛光寺有哪些素斋饭店
台湾佛光寺本身的佛光山南台别院就有素斋饭餐厅；叫「南台滴水坊」
佛光山南台别院也是台南人间大学所在，「南台滴水坊」让普罗大众有品尝物美价廉素食好去处所设，南台滴水坊全店70个座席，每日供应的菜色有豆包面、胡椒面、吉祥干面、麻酱干面、黄金炒饭、滴水套餐和圆满套餐、每客附汤、时菜和佛光茶，均一售价新台币100元。
另外还有「法喜禅味」等八种小菜，每盘均是新台币50元，汤品是「滴水丸汤」，饮料有售价新台币60元的元气果汁、花果茶为主的风味茶饮和咖啡(新台币100元)，下午2至4点的下午茶时段供应汤包和松饼。
除正统素食菜色之外，最重要的还是做菜的人加入「欢喜心」的调味料，让普罗大众吃起来更觉得和谐欢喜，并臻至「一口菜根香、胜嚼酒肉饭；一念思无邪，胜办满汉餐。」的境界。
以上供您参考!!
灵隐寺舍利子在哪里
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.
“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文
(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”,即死者火葬以后的残余
骨灰。不过,这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是释迦牟
尼骨灰中的结晶体,颜色有白、黑、红三种。
释迦牟尼的俗家名字叫悉达多,他生活在距今2500—2600年
以前,是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟,受过良好的教
育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度,提
出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论,他经过6年
苦行,遍访名师,逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。此后,释迦
牟尼(意思是释迦族的圣人)一直在印度的北部和中部传播教义,
发展信徒,逐渐形成了一大宗教。
释迦牟尼活了80岁,后来在婆罗双树下逝世,火化以后,他的
骨灰被8个国王分取,建塔供奉。因骨灰被称作舍利子,这塔当然
也就称作舍利塔了。
以后,有不少高僧死后,骨灰也被称作舍利子,当作佛宝收藏
起来。
前几年,我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。
漆黑的夜晚,寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光,或暗红,或淡
紫,或浅黄,美丽而又诡异。一时间,善男信女纷纷前往瞻仰。
“舍利子”为什么会发光呢?笃信佛教的人认为,修行程度的
高低、悟道是否彻底,决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼
是佛,他是最先觉悟者,修行已经达到功德圆满的地步,
为,不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利
子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成
分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,为什么
高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。
高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等
等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结
石。可能你要问,人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石,吃素的高
僧为什么也易患此病呢?
这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生
脂肪代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人虽然
饭量较小,但仍会使体内能量过剩,脂肪堆积,加上血液中胆固醇
和甘油酸酯的含量较多,就极易形成胆结石。
【相关人物】
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佛的十大弟子之一，又译作舍利弗（Sariputra）。
舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候，罗云要出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，受沙弥戒。舍利弗并受佛陀的嘱托，经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任，有一次，僧团弟子中有少数信仰不坚定的人，因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志，变节离开僧团。舍利弗挺身而出，教诫这些变节的人，令他们心生忏悔，重新回到僧团中。因此，舍利弗在僧团中备受尊敬。
【遗留物】
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舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利子不完全经由火化而得。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
〈注：古代佛教徒，包括释迦牟尼在内，并不是吃素的，所有佛教有“三净肉”的说法，其饮食结构应该和常人没有太大差异，以吃素或食物单一解释不通。〉
【种类】
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舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。
全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年，精进修行，往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
肾结石 胆结石也有可能在火化后形成舍利子。
也有人认为舍利的分类是3种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨”。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利：佛陀所说一代教法，是佛所留得最珍贵的东西，所以所有经教均可称为舍利。又，“诸法从缘生，是法缘及尽。我师大圣主，是我如是说”一颂，称为法身舍利偈，常见于中印佛塔上。
【史 料 研 究】
《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚之不焦，或有光明神验，胡言谓之舍利。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为塔。塔亦胡言，犹宗庙也。”
邱正平撰文谓，舍利子乃人名，本为佛之驳难者，后皈依为弟子。
“在我国，‘舍利子’通常被解释为佛陀的骨丹。其实这是一种误解。舍利子是佛身边最伟大的学者和精通印度哲学的人。”（《新华文摘》1992年第8期）
【未解之谜】
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“舍利子”发光之谜
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”,即死者火葬以后的残余骨灰。不过,这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是释迦牟尼骨灰中的结晶体,颜色有白、黑、红三种。
释迦牟尼的俗家名字叫悉达多,他生活在距今2500—2600年以前,是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟,受过良好的教
育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度,提出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论,他经过6年
苦行,遍访名师,逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。此后,释迦牟尼(意思是释迦族的圣人)一直在印度的北部和中部传播教义,
发展信徒,逐渐形成了一大宗教。
释迦牟尼活了80岁,后来在婆罗双树下逝世,火化以后,他的骨灰被8个国王分取,建塔供奉。因骨灰被称作舍利子,这塔当然
也就称作舍利塔了。
以后,有不少高僧死后,骨灰也被称作舍利子,当作佛宝收藏起来。
前几年,我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。漆黑的夜晚,寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光,或暗红,或淡紫,或浅黄,美丽而又诡异。一时间,善男信女纷纷前往瞻仰。“舍利子”为什么会发光呢?笃信佛教的人认为,修行程度的
高低、悟道是否彻底,决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼是佛,他是最先觉悟者,修行已经达到功德圆满的地步,为,不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成
分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,为什么高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。
高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结
石。可能你要问,人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石,吃素的高僧为什么也易患此病呢?
这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生脂肪代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人虽然
饭量较小,但仍会使体内能量过剩,脂肪堆积,加上血液中胆固醇和甘油酸酯的含量较多,就极易形成胆结石。
舍利子是胆结石吗？
舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。
它的各种神奇现象都表明不可能是结石： 学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎（所以可以用超声破碎石），这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
大德的舌，心，等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)，而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石”的人，能活吗？
并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗？
各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现（天降舍利雨），有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
【释迦牟利舍利子】
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世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在<<大涅般经>>，经中叙述了佛陀涅般的经过，其它相关经文包括了<<大善见王经>>等经书。
佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。
火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给以下之八个国王:
1. 拘尸那城 5. 遮罗颇国
2. 摩羯陀国 6. 罗摩伽国
3. 毗舍离国 7. 毗留提国
4. 迦毗罗卫国 8. 婆罗国
香姓婆罗则保留下来用 于平分佛陀舍利的容器。 获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。
神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物,可分三大种类:
1: 真身舍利:
这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利，它包括了佛牙舍利，发舍利，骨舍利等
2: 法身舍利:
佛陀的一代教法，尤其指法身偈。
3: 影骨舍利:
这是由其它材料仿制或代用而成的舍利，它也受到佛徒的尊崇。‘影骨舍利’包括了佛像。
【相关新闻】
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《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
2002年2、3月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。
网易新闻：莆田市涵江区江口镇一位老尼圆寂，法体火化后得舍利子、舍利花共60多颗
……
腾讯新闻：福建老尼圆寂后火化出现60多颗舍利
莆田市涵江区江口镇一位老尼圆寂，法体火化后得舍利子、舍利花共60多颗。昨日上午，当地上千村民举行隆重仪式，将舍利迎请安放到老尼生前出家的觉路堂。
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。
【释迦牟利真身舍利】
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据《法苑珠林》载：阿育王塔在中国有19所，它们是：西晋会稽鄮县塔、东晋金陵长干塔、后赵青州东城塔、姚秦河东蒲坂塔、周岐州岐山南塔(即法门寺塔)、周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都西塔、周凉州姑藏故塔、周甘州删丹县故塔、周晋州霍山南塔、齐代州城东古塔、隋益州福感恩寺塔、隋怀州妙乐寺塔、隋并州净明寺塔、隋并州榆杜县塔、隋魏州临黄县塔。
1987年陕西省扶风县法门寺发现了第一枚释迦牟尼真身舍利，这是传说中中国有佛祖真身舍利19枚当中被发现的第一枚真身舍利
当地宫珍宝重现人寰之时，人们便开始寻找那历经岁月风波的国之重宝佛骨舍利的下落。
1987年5月4日傍晚，在古雅幽深的扶风县博物馆内，考古专家在简陋的工作室内开始工作。首先开启出土于后室天井中的八重宝函，这是一个由大小不同的八重金银宝函套合而成的多重宝函。它的最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。它是用极珍贵的檀香木制成，用雕花银条棱边。发掘时，此函已严重朽坏。
银棱檀香木函内是一个略小的鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛黄色的绸带十字交叉紧紧捆扎。函顶面錾刻两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹，每侧斜面均錾双龙戏珠，底面錾饰卷草纹，四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草。函的四侧面分别刻着四大天王图像，正面是北方大圣毗沙门天王，左面是东方提头赖吒天王，右面是西方毗卢勒叉天王，后面是南方毗娄博叉天王。
第六重是素面银宝函，第五重是鎏金如来坐佛说法银宝函。
启开第四重宝函时，绸带绑的和金锁锁的是一个纯金盝顶宝函。重1512克。函体四面立沿上，各錾四只鸿雁。正面为一幅六臂观音图，观音菩萨慈眉善目，前边两只臂手交叉于胸前，后边四臂手环形伸向云天，她的座下为数层莲瓣的莲台，两侧天空有几位天女正向三千宇界抛撒鲜花。函身右侧为普贤菩萨坐像，两旁为6只小兔和8尊金刚为其做伴。函左侧是文殊菩萨坐像，菩萨安坐于一头长毛雄狮背上，一侧是沙门天王驾着祥云接引19位沙弥和使者飞入天宫。函的后面是帷帽菩萨图，头顶是玉女手擎的华盖，四周是几位弟子虔诚地听经。
打开第五重宝函，又是一尊纯金宝函，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石。函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花。函身四面用绿松石各镶二只鸳鸯伴以花卉。
启尽重重宝函，呈现在人们眼前的是一座精致的小金塔，高105毫米，塔顶飞檐高翘，彩光闪烁，金砖金瓦层层如真。塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门。
塔座上有一小银柱，仅11毫米高，盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕12朵如意云头，鼓腰上二平行线连为四组三钴杵纹杆状十字团花，衬以珍珠纹，腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。间以三钴杵纹，柱底还有一墨书小字“南”。圣物佛指舍利就套在这根小银柱上。
第一枚佛指舍利面世了！考古工作者们按捺不住内心的激动，——此时时针指向1987年5月5日凌晨1时——正是农历四月初八佛诞节，这是一个惊人的巧合！此时窗外也下起了蒙蒙细雨。 和你一样,以前我也觉得舍利子很神奇,为什么只有高僧能烧出来,其他人包括素食者都没有,然而查了一些资料,汇总的结果却令我失望,看来前世今生,神佛之说,终归渺茫.
舍利子,一种说法是,人或动物的尸体火化后残留的结晶体，成因不详。
认识一个朋友,他本人是信佛人,对舍利子他认为是烧制方法的原因.和尚坐化后,放在特殊容器中,身上洒满松香,香料之类东西,然后用柴烧几天,如此一来,未烧尽骨植和香料结合在一起形成舍利子. 由此可以推断,如果把高僧放入火葬场里焚烧,应当也和正常人一样,不会有舍利子,普通人如果按和尚的火化程序,极有可能出现舍利子.
民间佛教传说，只有道行高深的和尚身后才有舍利子，是他戒定慧的证据；于是有一些和尚的弟子们,为了提高师父的声望,在烧时放入玻璃球,人为造出"舍利子".
其实高僧烧出舍利子,没有佛经依据，也不符合佛学。
比如有两个反例：台湾一位尼姑因与人通奸被发现而羞愧自杀；按照佛教律例，自杀者要下地狱，与人通奸属于邪淫、也要下地狱；然而该尼姑遗体火化后留下舍利子，于是就有人出面为她辩护，说什么当初她没有与人通奸云云——然而，退一万步讲，即便她当初没有淫行，自杀也充分说明其修为浅薄，难道能用舍利子反证其自杀合乎佛理吗？
另一个反例就是：峨眉山和另一座佛教名山保留的佛牙舍利子，经科学研究证实，一个是牛牙舍利，另一个野猪牙舍利。牛和猪又有什么戒定慧？
所以，舍利子根本和佛法无关，乃是身外之物罢了
台湾最具特色的三大寺庙
香火最旺的台湾寺庙当属北港朝天宫，创建于1694年，主要奉祀妈祖。
台湾人有3／4的人信仰妈祖，人数多达1500多万。在台湾膜拜的众多神中，妈祖的信徒高居第一位。在台湾各地，大大小小的妈祖宫庙就有1000多座。
台湾云林县北港镇的朝天宫，是台湾规模最大的妈祖宫庙，也是全台妈祖信徒的唯一圣地。这是因为，朝天宫的妈祖神像是从湄洲祖庙朝天阁请去的，故命名为“朝天宫”。朝天宫是全台妈祖庙的总庙。每年，这里会有百万众香客前来朝圣，香火之旺，全台无他处可及。
朝天宫整个建筑群占地2000平方米，除正殿外，前有毓麟宫，后为双公庙，还有聚奎阁、凌虚殿、文昌庙、三界公祠等，形成庞大而严整的庙宇，称冠全台。
寺庙整体为中国宫殿式建筑，号称“四落八殿，一埕七院”，经过历代重修，留下许多精美古物，一梁一柱、片瓦粒石之间，都引人驻足观看。
朝天宫分四进：山门、正殿、慈航殿、圣父圣母殿。
山门前有广场，石墙石地。山门分左中右三个门，中门为山川门，门前有一对蟠龙石柱和石狮，左右各称龙虎门，楹下各有一对石盾，3个门上均雕刻装饰。
正殿供奉妈祖，进深13米，顶有三层，用琉璃瓦覆顶；东西两边各有一厢，供奉注生娘娘、境主公和福德正神。
慈航殿又名中室，供奉慈航道人，即佛教的观音，左室为三界公殿，供奉三官大帝，右室为五文昌殿，供奉五文昌。
后为供奉妈祖父母的圣父圣母殿和供奉历代住持神主开山厅。
朝天宫最隆重的庆典是在正月十五的上元祈安法会和农历三月十九至二十三妈祖圣诞节，台湾当地人称“疯妈祖”。届时，进香朝拜队伍长达数十里，鼓乐齐鸣，鞭炮震天，热闹非凡。而三月十九和二十的绕境游行，更是锣鼓喧天，万人空巷，是妈祖香期的最高潮。
佛光山门票多少钱
1.漳州哪些旅游景点不用钱玩
漳浦云峰村门票160元。
云峰村景区位于漳浦县南浦乡东部，北依南溪，南依大茅山，竹林环绕，生态优美。是天然生态氧吧。去年，在省南浦乡后坑村以建设省级乡村振兴试点村为契机，依托良好的人文、生态资源和区位优势，整合建设了云峰村各类景区，大力发展乡村旅游，以文化旅游与产业振兴融合推进乡村振兴。
2.福建漳州有哪些景区可以玩
漳州十大景点：
福建客家土楼
世界上独一无二的大型住宅建筑遵循东方哲学人与自然的和谐。就地取材，选址依山或依溪。建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，规模适宜，功能齐全，实用性强。与青山绿水、田园风光相得益彰，形成适宜的人居环境和人与自然和谐统一的景观。
2.唐山穿过台湾地区
唐山台湾石雕园位于沈海高速公路天府服务区，距县城25公里。占地2000亩。2003年11月建成开业，投资1亿元人民币。是首批国家农业旅游示范点。景区由高速公路服务区、石雕园、观光茶园、皮定均将军纪念园四部分组成。
3.天府茶博物馆
主展厅：为两层中式仿古建筑。展厅的风格在传统中暗含现代，占地3000多平方米。一楼展示茶叶科技、茶叶发现和利用演变；中国历代茶事，中国全明，中国茶叶生产现状，各种茶叶的制作方法和样品展示。其中有一套铜镀金银制作的唐代宫廷茶具，十分抢眼。
4.龙嘉生态温泉别墅
龙生态温泉山庄自创建以来，先后被授予全国农业旅游示范点、省级农业旅游示范点、全国优秀全民健身活动点、福建省全民健身活动中心、福建省科普教育基地、联合国南南合作网络成员单位、漳州学生校外活动营地、漳州青少年素质培训基地、漳州旅游定点单位和闽台手拉手夏令营。
5.东南花都
东南花都位于漳浦徐帮虎，漳州百里花卉走廊的黄金地段，紧邻324国道。是历届海峡两岸(福建漳州)花卉博览会的举办地，国家4A旅游景区和全国农业旅游示范点，福建漳州国家农业科技园区核心区，总面积7800亩，投资3.2亿元。
6.马銮湾
远处的苏峰山变幻莫测，时而白云缭绕，银装素裹；时而白云缠腰，仿佛被摄；有时烟与水同色，带着玉绿色，像海上的蓬莱，像天上的仙山；有时候，有羽冠的白云就像一个优雅的女孩.....................夜幕降临，满天繁星出现，海水拍打着沙滩，沙沙作响，像恋人在呢喃。你可以我不得不听。如果你心情好，那一定是一首快乐的歌，某种悲伤，它会想尽办法原谅你。
7.翡翠湾
翡翠湾位于金山和基隆之间，是一个美丽的海湾，是北海岸规划良好的休闲区。除了海水浴场，还有帆板、冲浪、摩托艇、沙滩车、拖带伞、滑翔伞、滑翔伞、乘船，可以尽情享受下海的乐趣。更多有趣的休闲酒店和假期
自然生态与闽台文化相融，如春天的探幽、夏天的全明、枫林的秋韵、曲桥的冬雨、闽台民俗博物馆、石雕园、皮定均将军纪念园、葛洪纪念馆、油茶馆等。闽台民俗博物馆是典型的闽台古民居建筑。博物馆展示了几千年来闽台人民的日常生活用品，如水桶、犁、水车、轿子等。
10.十里蓝山
十里蓝山原为长泰永隆房地产公司开发的房地产项目。因其原始的森林景观和重要的旅游资源如孤山，附近有旅游文化城，开发商开发了两个旅游项目，即kiya的花海和梦之谷，借助地形资源。
有鼓浪屿，鼓山，泉州大开元寺，佛子山，福鼎九里溪瀑布，福建梅花山，南普陀寺。以下是15个著名的免费景点。
1.鼓浪屿风景名胜区世界遗产5A景区
鼓浪屿景区是国家5A级景区，全国重点文物保护单位，世界文化遗产名录，国家级风景名胜区，全国文明景区。鼓浪屿是厦门第一大岛，中西风格建筑众多，街道短小，纵横交错。鼓浪屿被称为海上花园。岛上气候宜人，没有车马噪音，鸟语花香。人们总是说参观鼓浪屿是浪费时间。这里从鼓浪屿景点、自助游路线、景点分布图、周边景点、周边自驾游路线、注意事项等方面为您介绍鼓浪屿旅游攻略。
地址：福建省厦门市思明区金凤南街达坂城
2.鼓山风景区4A风景区，国家级风景名胜区
鼓山风景区位于福建省福州市晋安区东部，闽江北岸，距市区7.5公里。据说山上有巨石，如鼓。每当风雨大作，便发出声响，因而得名，极高的山峰，海拔870.3米。山峰秀丽，山谷幽雅，古树名木郁郁葱葱。在众多的山峰和洞穴中，鼓山是最受欢迎的山峰和洞穴，如波波峰，白云峰，水水岩，白云洞和大漠洞。山中还有溶洞、峡谷，如鳗溪、磨溪、孤山溪等。有的溪流奔流而下，有的溪流绵长，鳗溪瀑布更是壮观；典型的峡谷如水水岩和凌源洞被称为山谷中的山谷。
地址：金鼓山镇福建省福州市安区
3.泉州开元寺文物保护单位4A景区。
泉州开元寺，国家4A级风景名胜区，始建于唐二年(公元686年)，位于泉州市鲤城区西街。它已经有1300多年的历史了。开元寺规模宏大，占地7.8万平方米。整个寺庙南北长200米，东西宽300米。寺庙布局严谨，建筑宏伟。光是房子就有500多栋。主要建筑有天王殿、大雄宝殿和环坛。泉州开元寺是中国东南沿海的重要文物，也是福建省最大的佛教寺庙。
地址：福建省泉州市鲤城区西街176号
4.佛子山风景区国家级风景名胜区
佛光山景区有着独特神奇美丽的自然景观，其突兀奇特的地质景观堪称华东一绝。由佛子岩、臭岭、梅子坑、黄陵、七星峡等五个景点组成，有佛子岩、笔架山、双石峰、穿衣岩、情侣岩、弥勒岩、观音岩、天柱岩、悬柱岩等生动的象形景观。景区周边有丰富的原生植物群落和生物资源，成为典型的以山川峡谷为主，以山川、山水、景观、景点、珍稀植物为特色的国家级景区。
地址：福建省南平市政和县外屯乡稠岭村302省道
5、福鼎九里溪瀑布3A景区
九溪瀑布景区，位于太姥岳景区西南，面积25平方公里。杨家溪，位于霞浦县，九溪河下游，相传是因北宋名将杨平定南满十八洞而得名。自古以来就是进出福建省的必经之地。南宋状元王为泉州刺史，曾在此番溪驿驻过，曾作诗赞云：大门四周千峰，溪中无尘。风清入耳，山月随人白。从龙亭南斗乘竹筏，顺流漂流至渡头村，途经7弯16滩。全程11.5公里，耗时2小时。沿着溪流，你可以欣赏到72处神奇而生动的山景，如唐僧s西游记，神仙下凡，达摩面壁，狮子下山，乌龟打乌龟等等。
地址：福建宁德市福鼎市
6.梅花山自然保护区国家级自然保护区国家生态旅游示范区
梅花山自然保护区于1985年4月经福建省人民政府批准建立1988年5月，经国务院批准，被列为国家森林和野生动物自然保护区。位于福建西南部，是武夷山南段与博平岭之间的玳瑁山主体部分，是上杭、连城、龙岩三县(市)的交界处，俗称梅花十八洞。该自然保护区是闽西玳瑁山的主体部分，以中山为主地貌，中间高，四周低，西高东低，平均海拔900米，1000米以上山峰70余座，最高海拔1811米的石门山。
地址：福建省龙岩市上杭县
7.厦门南普陀寺重点寺院
厦门南普陀寺，位于福建省厦门市东南的五老峰脚下，始建于晚唐。是全国汉族地区重点佛教寺庙，福建省第六批省级文物保护单位，厦门八景之一。普陀寺于1925年创办闽南佛学院，蜚声海内外。普陀寺规模宏大，气势庄严。其主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。在寺庙的前面，有一个娱乐池。近年来，太虚大师纪念塔已经在寺庙后面新建了。整个寺庙雄伟壮观，秩序井然。
地址：福建省厦门思明区思明南路515号
8.福建南京土楼国家森林公园国家森林公园
福建南靖土楼国家森林公园位于南靖县西南部，经营面积2233.83公顷。公园最低海拔506米，最高海拔1010.6米，森林覆盖率达87.11%。公园分为三个景区，分别是云水谣景区，面积1133公顷；夏静区，面积847.1公顷；树海风景区占地253.73公顷。还有世界文化遗产福建土楼公园内的标志性建筑，如田螺坑土楼群，具有独特的自然和人文景观。日前，世界文化遗产福建南京土楼景区被国家林业局批准建立南京土楼国家森林公园，成为当地的又一张新名片福建土楼。
地址：福建省漳州市南靖县
9.福建武夷天池国家森林公园
福建武夷天池国家森林公园由武夷天池景区、大其山景区、龚家湾景区、卧牛山景区四个景区组成，规划总面积2525.27hm2，其中陆地面积2159.27hm2，水域面积366.00hm2，森林覆盖率92.0%，共有维管束植物1196种，隶属207科570属。其中，武夷天池属于武夷山自然保护区，距离方圆15公里。大小山峰近百座，著名的竹木岗峰就在这里，有古道通往武夷山和建阳。
地址：福建省南平市光泽县
10.福州侯钰东田生态旅游景区3A
长乐名山猴洞被发现
中国福建省闽台缘博物馆14A景区
中国闽台缘博物馆位于福建省泉州市西北部，北临国家级风景名胜区清源山，南临美丽的西湖。博物馆占地154.2亩，主体建筑面积23332平方米。它采用了天空是圆的，地方也是圆的，并运用把砖砌成石头闽台传统建筑。闽台缘博物馆是反映mainlandChina与台湾历史关系的国家级专题博物馆。
地址：福建省泉州市丰泽区北清东路212号
12.宁德霍童古镇3A景区
铜鼓镇位于宁德市蕉城区，是福州长溪县的历史要地。中国是历史文化名镇，霍林洞是道教三十六洞之首。从福州开车两个小时左右，从三环北绕城高速沈海高速宁平二级公路即可到达。霍童早在一万年前就有人类祖先的活动。史前文化遗址多，古建筑犹存。火谷的民居大多保留了先民的社会特征，各氏族依序建立自己的聚落，通常以一家或一家以上为特征；在历史演变中，古民居有青砖、木结构、三合一土墙三种面貌。
地址：人民路101室福建省宁德市霍童镇政府大楼
13.福建闽江源国家森林公园国家森林公园
福建闽江源国家森林公园于2005年11月经福建省林业厅批准，成为我省第20个国家森林公园。公园总面积1182.52公顷，由双门石景区、小溪口景区、桃李园景区和国保寺景区四个景区组成。是一座集生态保护、旅游休闲、观光度假、探源游幽、运动健身为一体的综合性森林公园。闽江国家森林公园位于建宁县东南部，东北与泰宁接壤。千里之外的岷江源头，发源于保护区内的延锋山西南麓。区内金饶山海1858米，为三明第一峰，地层古老，也是建宁紫椴、金瑶模式标本的采集地。
地址：福建省三明市建宁县
14.泉州山梅湖旅游区
全州山梅湖旅游区位于南九都镇山梅村福建省泉州市安。这是一个放松的好地方。看着平静的湖面全景，可以让人忘记一切烦恼，还可以去湖边垂钓，享受悠闲。景区内郁郁葱葱的果林场和气势磅礴的山美水库也是人们可以别忘了回来。它是泉州最大的人工湖。景区四周果林、森林、茶坡环绕，郁郁葱葱，生机盎然。形成了一幅美妙的美丽画卷，是假日观光、游览、休闲、度假的绝佳场所。
地址：南九都镇山梅村福建省泉州市安
15.曾厝庵村
曾厝_村景区，位于福建省厦门市思明区旗杆内街道，是环岛路边的一个小渔村。景区三面环山，一面临海，面积约6.5平方公里，风景秀丽。华侨村多元信仰、多元文化、海岸美食、格调高雅的文化一直流淌。曾厝_村没有鼓浪屿有名，a海上花园，却保持着一种质朴的美。没有鼓浪屿的喧嚣，没有闹市区，没有人潮涌动的游客，只有清新的街区和店面。
地址：福建省厦门市思明区旗杆内街
漳州也是闽南重要城市。近年来发展迅速。其去年GDP增长9.1%，连续四年全省第一。它成为全省第一个实现四连冠
2、炒面。到目前为止，我还没有我在别的地方没见过这个。熟面油炸食品表面是金黄色的炸皮，里面是深褐色的馅，中间是一层料。吃的时候一定要一口咬下去，感受各个层次的不同味道。有咸和甜之分，个人更喜欢咸的。面条是一锅煮的，如果你只是错过了行程，你需要等待。它it’最好趁热吃。天气很热。推荐的店铺有：阿果面炒面，老康祖传面炒面。
3.四份水果汤。漳州可以说是四果汤的发源地。尤其是夏天，一碗四果汤再合适不过了。凉凉的刨冰层，各种新鲜水果，很爽。
4.菜头盘，厦门也有，但是漳州的菜头盘会比较密。炸好的菜头盘软而密，微甜，蘸甜酱更好吃。推荐产品：公园里的老字号菜。
以上推荐的是漳州的一些名吃，还有三角饼、肉粽、手擀面，也是漳州有名的小吃。漳州的美食集中在漳州古城附近，性价比高。100元可以吃一天。来漳州，不妨去体验一下。
仙人掌王国不我不需要票，但是你应该问一下里面的其他东西。
漳州是一座非常美丽的城市。著名的旅游景点应该是南京土楼，云水谣，东山岛，云洞岩！
南京土楼
相信大家都看过电影《大鱼海棠》，地点是南京土楼。不是它不漂亮吗？这是国家5A级景区！南京土楼的历史可以追溯到宋代，在明代最为繁荣。这是游客放松的好地方。欣赏造型各异的独特土楼，感叹当时的工匠精神！
如果你有去漳州的旅行，你一定要去！
绳结
南京不仅有土楼，还有云水谣古镇，值得一去。这是一个古老的历史村落，古老的石板路很长，还有一棵百年榕树，给人一种仙境的感觉！
之前建议看电影《云水谣》，可以看完就迫不及待的想看。
东山岛
东山岛是一个风景宜人，海景如画，水质优良，海鲜遍地的地方！很多人说想去厦门度假。其实我觉得东山岛是最好的去处。人不会太多，环境如画，海上娱乐项目多。强烈建议想去厦门的朋友加东山。
云洞岩
如果你你是一个登山者，你我会喜欢这里的。它它非常适合挑战，狭窄的小道，狭窄的天空，顶部有一个有趣的风驱动的岩石。还可以看到漳州的大部分山顶的风景！山脚有好吃的盐_鸡。一想到他们我就咽下了口水！
其实漳州有很多地方可以玩。这些只是知道的比较多的几个人！有机会一定要玩。
龙岩永定、漳州南京、漳州华安联合申遗。这三个地方都需要门票。它it’个人客户购买电子机票更便宜、更方便。
免费，随便找块混凝土.现在没有免费的羽毛球场给你。除非你去漳州师范学院的球馆或者卫校的体育馆。
所以，打羽毛球的话，没有免费的地方。如果在相城区打羽毛球，滨江路水利局有个滨江羽毛球馆，收费20小时35小时。有华阳体育馆，少年体校，收费会比第一家便宜一点。
漳州最大的寺庙是南山寺，门票每人10元，免不了。
无论你去哪里都要用票。
东山岛门票：凤洞石景区：60.00元；骑行中心：10.00元；马銮湾：20.00元；金銮湾：免费东山岛简称灵岛。隶属于福建省漳州市东山县，主岛因形似蝴蝶，又被称为蝴蝶岛，是福建省第二大岛。中国第七大岛，位于厦门和汕头之间，位于厦门、漳州和全南金三角经济区的南端，东临台湾海峡
漳州赶海必去的地方主要有：龙海龙角古火山地质公园、龙海开发区(古南炮台)、龙海海门岛、漳浦古火山公园、漳浦刘骜、漳浦七色海、漳浦印象画廊、漳浦古雷半岛、东山岛金銮湾、东山岛马銮湾。
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