哈尔滨圣索菲亚教堂简介
哈尔滨圣索菲亚教堂是一座历史极其悠久的伟大建筑物，也是哈尔滨的地标建筑，在这里可以看出哈尔滨的辉煌近代历史和多种文化相互交融的特色，下面给大家分享具体的哈尔滨圣索菲亚教堂介绍。
只有圣索菲亚教堂能代表哈尔滨教堂的zui高水平。教堂在昭林街，离中央街不远。从远处，你可以看到它的绿色圆顶被高高举起，给人一种美感。圣索菲亚教堂也是远东地区zui大的东正教教堂。它一年四季都充满了不同的习俗，无论是春、夏、冬，还是秋冬。这是一个地方参观圣索菲亚教堂在哈尔滨，因为它不仅是一个城市的象征，而且是它丰富的历史的象征。
我一直希望冬天有机会去哈尔滨散步。在购买了南方航空的happy flight后，我选择了11月下旬去哈尔滨旅行一周。我这次来到哈尔滨也是一个巧合。据说哈尔滨的头两天是十年来zui严重的一次雪。虽然我没有亲眼看到漫天飞舞的雪，但我是在二滨之后来到哈尔滨的，街道上覆盖着白雪，这足以证明雪是多么的大。
虽然我以前去过哈尔滨几次，但每次都很匆忙。这次，我要去哈尔滨特别旅行一周，所以我将有一个好的转机。第二天在哈尔滨，你必须先去哈尔滨的地标性建筑“索菲亚大教堂”看看。
走近教堂前面的广场，你可以看到很多人在拍照。教堂是用深红砖铺的。古老的红砖有着悠久的历史，让人感到城市的沉重过去。
在零下十多度的天气里很冷。握着相机的手会被冻结很长时间。但是，为了拍出好的照片，我坚持在“索菲亚大教堂”广场呆了很长时间。从下往上看，会让人觉得很神秘。
索菲亚教堂的历史介绍
抬头仰望这么雄伟壮观索菲亚教堂建筑，特别想知道它的建造历史，于是在网上查了有关资料：在特殊的年代，教堂曾经丢失了钟楼内的7座乐钟，屋顶的6个金字大十字架也被拉倒，如今已经恢复了当时的模样，据说在当年的时候，敲钟的人可以手脚一起并用，让7座乐钟一起发出完整的乐阶旋律，远在几十里之外都可以听到。
索菲亚大教堂简介
索菲亚教堂离中央大街有多远
约1.7公里。
根据查询百度地图哈尔滨圣索菲亚教堂到中央大街最短路程1.7公里公里，驾车途径通江街、红霞街，用时8分钟。
东正教的信仰是什么
问题一：基督教,天主教和东正教的信仰区别 我有一个天主教、东正教、基督新教的异同表。告诉我邮箱我传给你。
成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别：答：天主教与基督教有共同点及相异点：以下分七项答覆：
⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理
⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一
一．同根分枝：从信仰根源及教会历史作简要分述
1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。
2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：
(1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ―――― 1517年
――重洗派 ANABAPTISTS ―――――――――― 1534年
――士文克特派 SCHWENKFELDAINS ――――― 1539年
――门诺会 MENNONITES. ―――――――――― 1545年
(2)慈运理派 ZWINGLIANISM. ―――――――――― 1523年
――清教派 PURITANS. ―――――――――――― 1559年
――公理宗教会CONGREGATIONAL ―――――― 1581年
3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ――――――――― 1534年
(4)长老会 PRESBYTERIAN ――――――――――― 1537年
――加尔文派 CALVINISM +――――――――― 1541年
以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪――明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。
以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：二至七项
二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异
1．信仰渊源：两教都根据圣经――旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。
2．圣经数目：天主教圣经―旧约46卷．新约27卷．合计73卷。
基督教圣经―旧约39卷．新约27卷．合计66卷。
基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。
3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。
4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：(1......>>
问题二：什么国家信仰东正教 俄罗斯最信仰东正教
问题三：什么是东正教 5分 东正教（Easten Orthodox）是基督教三大派之一。基督教出现后不久，就逐渐分化顶以希腊语地区为中心的东派教会和以拉丁语地区为中心的西派教会。1054年，东西两派正式分裂，以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”，意为保有正统教义的正宗教会。因为地处东方，故又称“东正教”；因为宗教仪式使用希腊语，故又称“希腊正教”。
问题四：信仰东正教的民族主要是斯拉夫民族对吗 是的，信仰东正教的主要是斯拉夫民族。塞尔维亚、保加利亚、马其顿、俄罗斯、白俄罗斯等，部分罗马尼亚人、少部分希腊人、少部分乌克兰人等，这些都是信仰东正教的斯拉夫人。
问题五：东正教和天主教的区别是什么？ ttyd1314
[学长]
天主教是与东正教、新教并列的基督教三大宗教派别之一，亦称公教。又因为它以罗马为中心，也又称罗马公教。16世纪传入中国后，因其信徒将所崇奉的神称为天主，因而在中国被称为天主教。
基督教产生不久，就逐渐形成拉丁语系的西派和希腊语的东派。东派以君士坦丁堡为中心，西派以罗马帝国的首都罗马为中心，天主教就是从西派的基础上演化而来的。在古代基督教中，西派不占优势。5世纪时外族侵扰帝国西部，西罗马当局已无力支撑局面，罗马主教利奥一世利用其影响，一度使罗马免遭匈奴入侵，这使罗马主教的威信大大提高，得以居于意大利、北非、西班牙、高卢一带拉丁语系教会首位。476年，西罗马帝国灭亡。5世纪末，法兰克王国兴起，国王克洛维于496年改宗罗马公教，公教会也从新王朝获得大量土地和特权。6世纪末，格列高利一世身兼罗马主教和罗马行政长官，为教皇制奠定了基础。8世纪加洛林王朝期间，矮子丕平将从伦巴德人手中夺得的土地赠给教皇，即754年和756年的丕平献土。800年时，教皇利奥三世为查理曼加冕，表示君权神授，10世纪，教皇约翰十二世又为日耳曼皇帝奥托一世加冕。这样，罗马主教和罗马教会确立了在整个西派教会中的实际领导地位。同时，罗马主教和教会一直想在东西两派各教会间取得至少是名义上的首席地位。早在445年，利奥一世就呈请西罗马帝国皇帝瓦伦丁尼三世降旨，令各地教会和主教服从罗马主教，但此旨对东派教会并无实效。451年，东派势力占优势的卡尔西顿公会议制定法规，规定君士坦丁堡的地位与罗马相等，利奥一世对此提出 *** 。围绕这个问题，东西两派矛盾日益尖锐，5世纪末，罗马主教斐理克斯三世宣布革除君士坦丁堡主教阿卡西乌出教，863年和867年，更出现了罗马主教尼古拉一世和君士坦丁堡主教佛提乌相互革除对方教籍的严重局面。1054年，东西两派正式分裂，东派自称正教，西派自称公教。天主教会及其教皇制，作为独特的单一教会和体制至此正式确立。
天主教称其教义为公教教义，是基督亲授，经使徒和公教教会持守、传授、教导，所有公教教徒都必须全部信奉接受的纯正信仰内容。天主教会强调信仰是对启示真理表示同意或认信。天主教又将启示分为自然启示和特殊启示两种。自然启示是指通过人类自然理性即可认识的真理，如关于天主的存在、天主对宇宙的造化、灵魂不灭等，论证这些教义的理论称为自然神学或哲理神学；特殊启示指超乎人类自然理性、非经天主启示不能获得的真理，有关的教义称为启示教义，包括三位一体、救赎、教会、复活、永生等，并认为这些教义有超理性的奥秘性，故又称超性教义，论证这些教义的理论或学说，称为启示神学或超性神学。天主教认为圣传和圣经组成天主圣言，是启示的宝库,而解释圣传与圣经的权力在教会。凡由教会加以神圣委派，赋予传授和教诲教义之权者（如教皇、公会议、主教等），他们的合法教诲皆无谬误，并对所有教徒具有制约性的权威。
天主教会在组织体制上十分重视教阶制。天主教的教阶制分为神职教阶和治权教阶两类。神职教阶属神所立的品级，由主教、司铎、助祭构成。职权教阶是根据教会的治理和统辖权，以及某些特定分工而形成的极次，位居最高者为教皇，下有宗主教、牧首主教、省区大主教、都主教、大主教、教区主教，以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。
目前，天主教是基督教的第一大派别，全世界共有天主教徒8.......>>
问题六：东正教忌讳什么 东正教在复活节前的斋期内不允许食用肉蛋类，在斋期之外不允许饮用和食用血和血制品。
东正教反对天主教会倡导的“所有神职人员均需独身”，其神职人员分为出家、在家两个系统。结婚的在家者可成为诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭，出家修行者，可成为修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教(牧首派驻国外教区的代表)、都主教、牧首。
信东正教的典型有斯拉夫民族，如俄罗斯。东欧吧，罗马尼亚，保加利亚，塞尔维亚，捷克斯洛伐克那边，都广泛信奉东正教。
中国人的话，有个俄罗斯族信奉东正教。貌似有一部分云南的纳西族人信东正教，当然纳西族人好像多数信藏传佛教……
当然了，有时候信仰不一定非和民族有关呢。不知道啥时候，自己动了哪根心弦，就跟神连线了。要是你还没信神，奉劝你不要轻易投入进去；要是已经信奉了……不说啥了，愿主保佑你吧……
问题七：东正教信徒叫什么名称？ 基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。天主教、新教、东正教、基督教马龙派统称基督教――中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新教）和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。但在本词条中，“基督教”指“基督宗教”，即总称，而不是新教。目前基督教在全世界有约为21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。
1.起源
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。耶稣复活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日）。教会又定了12月25日为耶稣的生日而则成了圣诞节（耶稣出生的确实日子已不可考）。耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年（但因计算错误，耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年）。
部分非基督教信徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教，而保禄（又译保罗，Paul）对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。
问题八：俄罗斯人为什么信仰东正教 这事情要从988年说起，
当时的基辅大公弗拉基米尔接受了传自拜占庭帝国(东罗马帝国)的基督教作为国教，
使得罗斯人告别了多神教的信仰。
这一年就是罗斯受洗元年。
罗斯受洗对基辅罗斯公国及现代俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯发展起了重大作用。
自罗斯受洗以来，
俄罗斯人确定了自己一千余年的思想根基，
并因此实现了自己民族的超常发展。
问题九：东正教的介绍 东正教（正教，希腊语：Ορθ?δοξο? Χριστιανισμ??，俄语：Православное христианство，英语：Orthodox Christianity），国际通称“正教会”（英语：Orthodox Church）或“东正教会”（英语：Eastern Orthodox Church），官名“正统大公教会“（希腊语：Ορθ?δοξη Καθολικ? Εκκλησ?α，俄语：Православная Католическая Церковь，英语：Orthodox Catholic Church），是基于正统派神学与东方礼拜仪式制度的基督教三大分支之一，也是强调自身正统性的宗徒继承教会。12 东正教源自希腊文明的救世主信仰根源，因罗马帝国东部一脉相承的拜占庭帝国、俄罗斯帝国的国家宗教闻名。3公元1世纪，希腊裔基督徒的耶路撒冷、安条克、君士坦丁堡（拜占庭）、亚历山大港、罗马之五城联邦原型诞生。4世纪，君士坦丁堡成为罗马帝国的国家教会首都。45世纪，因单性论被开除的近东边缘教会形成东方人派正教会。5 11世纪东西教会大分裂，形成东罗马正教会。15世纪，东罗马帝国因君士坦丁堡战役败亡。希腊正教会与俄罗斯正教会为首的东正教会体系确立。6截至2014年，全球东正教徒近四亿；包括普世牧首共融的二亿五千万不同宗派信徒。7原苏联共和国的正教会多由俄罗斯正教会的莫斯科牧首治理，有信徒一亿六千万，也是梵蒂冈后的基督徒第二大单一政治及文化族群。8在中国暂归入中国基督教，无独立宗教地位。
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