杭州吴山广场离西湖多远
1.2公里。根据百度地图查询显示：杭州吴山广场离西湖距离1.2公里。杭州吴山广场地处西湖东南方，离西湖很近，穿过广场，对面就是柳浪闻莺，那是西湖十景之一，旁边往前走，长桥，花港观鱼，净寺，所以吴山广场是一个离西湖最近的市民广场。 为你找到以下出行方式和路线：
打车：距离约6.9公里，耗时约41分钟，花费约21元。
公交：距离约1.02公里，耗时约20分钟，需步行515米。步行182米到达地铁吴山广场站C口站，耗时3分钟。乘坐4路[双休日节假日]从地铁吴山广场站C口站到清波门站（九溪方向），共2站，耗时约3分钟。步行333米到达西湖，耗时5分钟。
驾车：距离约6.9公里，耗时约41分钟。
步行：距离约6.3公里，耗时约1小时34分钟。
请根据你的具体出发地、目的地和出行时间选择合适的出行方式。同时，请提前规划好行程时间，以免耽误你的行程。
吴山广场到西湖多远
1.2公里。根据查询百度地图显示，吴山广场位于杭州市上城区，西湖位于浙江省杭州市西湖区龙井路，吴山广场到西湖有1.2公里路程，驾车前往需要6分钟。
杭州购物商场
杭州商城有哪些
杭州是一个著名的商业城市，拥有众多的商场和商铺，吸引了大量的消费者。如果你想知道杭州商城有哪些，本文将为你详细介绍。
1. 西湖银泰
西湖银泰是杭州市区最大的商场之一，位于西湖风景区旁边。它拥有各种时尚的品牌店以及高级餐厅，是购物和休闲的一流场所。在这里，你可以享受到高质量的服务，以及美味的美食。
2. 城西银泰
城西银泰是杭州市区另一个非常著名的商场，位于城西地区。它是杭州最现代化的购物中心之一，拥有600多个品牌店，提供各种商品和服务。在这里，你可以找到任何你需要的东西，从时尚服饰到科技产品。
3. 大厦购物中心
大厦购物中心位于杭州市区的一个繁华商业街区，因为地理位置优越而非常受欢迎。它是一个巨大的商场，拥有超过300个品牌店和餐厅。在这里，你可以找到很多高品质的商品，从高端服饰到珠宝首饰。
4. 乐园国际购物中心
乐园国际购物中心是杭州市的另一个著名商场，位于市中心地带。它拥有超过200家品牌店和餐馆，提供各种商品和服务。这里有许多时尚的商品，例如时装、化妆品、家居用品等等。此外，商场还配有电影院、游戏区、儿童乐园等休闲娱乐设施。
总之，杭州商城众多，这里所介绍的仅是其中四家，而实际上杭州还有许多其他值得一探究竟的商场。通过逛商场，你不仅可以买到心仪的商品，还能感受到杭州的城市文化和时尚气息。无论你是前往商场购物还是闲逛，都能让你体验到独特的购物体验。
杭州吴山景区介绍
吴山历史上被赋予了丰富的商业经济和民俗文化内涵。山上香市，山下集市，香市、庙会向室区延伸。当年风俗，游春必到吴山，山上卖茶的，沽酒的，卖各种面食的，卖蓑衣饼的，刻图章卖字画的，捏面人的，卖花鸟鱼虫的应有尽有，热闹非凡。吴山历来有香市传统文化习俗，有民谣云：“小辫儿哥哥扎红绳，城隍山上看龙灯，看好龙灯看戏文，看好戏文吃馄饨，吃好馄饨游四门，回去 妈拷一顿”。这首民谣说的就是老底子杭州吴山庙会的热闹场景。随着历史的变迁，这样的场景已基本不复存在。
伍公山景区东连鼓楼，南接市委党校，北通河坊街，西与城隍阁景区接壤，占地约4公顷。伍公山主要分为五大区域，分别是伍公庙、民俗休闲区、州治纪念场地、引导区、停车场
1.伍公庙：
参考《伍公庙志》等历史文献记载，结合现有伍公庙遗迹，规划保护性修建，形成三进完整的建筑布局。建筑采用年代较早时期的历史建筑风格，力求古朴典雅，体现杭州最古老的庙宇的悠久历史。建筑内外陈列碑刻、雕像等历史人文资料。
2.民俗休闲区：
利用原有50年以上有保留价值的民居，因山就势，修整后作为服务、营业用房，供市民喝大碗茶、小吃、打牌、遛鸟休息场所。
3.州治纪念场地：
在现有林下硬土地立州纪念石，周边放置隋朝秦汉朝代特色的装饰、石兽雕像等设施。采用生态式地坪做法，保护树木，不铺花岗岩，为老百姓提供晨练的好场所。有庙会活动的时候这儿搭建古色古香的戏台、看戏、舞龙灯。
4.停车场：
停车场是吴山风景区的主要停车场，面积2900平方米，可容纳27辆大客车或55辆小车，停车场配置管理和小卖亭。
5.引导区：
从停车场通往东岳庙、伍公庙的通车道路，是一条交通过渡带，这儿保留二块路边休息场地，放置坐凳和市民逛庙会造型雕塑同时作为练功场地。保留山坡上的另二块练功台地。增加林间地被、补植护坎藤草植物。 吴山阮公祠景区有五组建筑。一处是国家级重点文物保护单——宝成寺，2001年寺庙被修缮一新，“宝成禅寺”为佛教建筑。第二处是阮公祠，现有建筑为光绪年间由重阳庵改建，保存尚好，阮公祠进祠石阶规模宏大，大门痕迹及落地范围依可辨。第三处是石观音阁旧址（是杭州市规划局2004年首批公布的75幢历史建筑保护名单之一）——粉墙黛瓦，入口处的骑楼、石刻门匾的四合院、精雕细刻的挑廊栏杆、牛腿，朴实无华的门窗及木构架，以及整座依山而筑的建筑，将清式民居风格的建筑特点一览无余的呈现在您的面前。特别是“观音阁南面山坡的摩崖石刻旁的一处石雕观音石窟，相传为五代与宋代时期雕琢。第四处是元宝心66号（为杭州市规划局2004年首批公布的75幢历史建筑保护名单之一）——这里“柳暗花明又一村”，青山环抱，漂亮裸露的岩石静卧在二层粉墙黛瓦的民居旁，环境幽雅。第五处是宝成寺北边一幢二层坡屋面砖混结构建筑。站在“宝成禅寺”山脚下往上看，该建筑位于“宝成禅寺”正立面景观的右上角（山凹处）。如果对该建筑外立面进行改造，使之与环境协调，会增加“宝成禅寺”正立面景观空间（尤其是“宝成禅寺”正立面右半部）的深度，并丰富“宝成禅寺“正立面景观。该处建筑合理的外部装修，能起到意想不到的补景作用。
吴山阮公祠景区位于吴山城隍阁南面，系吴山风景区用地。该范围内历史遗迹较多，有唐代古泉青衣祠和摩崖石刻，清初的观音阁、清代的阮公祠；有全国重点文物保护单位——宝成寺麻曷葛刺造像；有市级文保点——感化岩刻诗；也有几处具有浓郁民俗文化的景点，如：观音洞（百姓烧香云集处），还有丰富的自然景观，如众多的泉眼——青衣泉（市级文保点）、雨泉、洗心池等，以及丰富、奇特的喀斯特地貌景观。
吴山阮公祠景区北与吴山伍公山景区遥相呼应；西与吴山城隍阁景区——城隍阁以及吴山庙会区接镶；南被众多人文历史、自然文化景观环绕，如：吴山三茅观、江湖汇观亭景观、瑞石古洞景点（吴山喀斯特地貌景观的典型代表）、白鹿亭“泼水观音”、元代摩崖石刻“采芝岩”、宋代书法家米芾所书摩崖石刻“第一山”等；东面景区界限大都楔入市区。这些都赋于了吴山阮公祠景区丰富的人文历史、民俗文化内涵，成为吴山阮公祠景区文化独有的一大特色。
吴山阮公祠景区石景多姿多彩，是喀斯特地貌景观的突特表现，南宋诗人陆游称：喀斯特地貌奇观“崖如伏，径如惊蛇，大石磊磊，或如地涌而立，或如空翔而下，翩翩如将奋，或森林如欲博。”瑞石古洞，归云洞、宝成寺旁采之岩以及雨泉等处均为喀斯特地貌的典型表现：有的似刀削斧劈，有的似奇兽异物，有的坦荡平整，人们通常称之为青芙蓉、驼峰等等。
青衣洞旁有天然石梁横架于岩断裂处，宋时洞旁有石如玉、红白相间，匠人常取此石制作手饰。瑞石洞旁有飞来石，仿若凌空而降，搁置在垂云峰顶，故有“城南小灵鹫”之称。“十二生肖石”景点亦称“巫山十二峰”有俊石十二，如山峰离立，笔架、曰香炉，曰香炉、曰棋盘、曰象鼻······。该组石景酷似十二生肖，故杭州人俗称“十二生肖石”。
历代文人在吴山题咏甚多，对鉴赏吴山阮公祠景区风光起着点景和遐想的提示作用，有的摩崖石刻书法，造像为艺术价值极高的珍品。特别在奇峰异石集中的地方，题字题名尤多，如宝成寺南面小径（阮公祠景区界线）山坡上气势雄伟的“第一山”摩崖石刻为宋大书法家米芾所书。“涤凡池”、“月波池”、“青芙蓉”、“栽药圃”等等都集中在奇峰怪石集中处。“感化岩”旁的摩崖石刻，镌刻有苏东坡《宝成院题牡丹诗》，诗旁有明成祖化年间吴东升题刻的“岁寒松竹”四字，以酷似古梅的岩石裂纹代表“梅”字，耐人寻味。其旁还有现代著名佛教居士，书画家黄元秀题刻“古今如身幻 乾坤与物齐。”
吴山阮公祠景区宝成寺麻曷葛刺造像，是元代在杭州城区唯一的藏传佛教造像，在岩壁上共刻有三龛七尊佛像，其造型体现了藏传佛教密宗的艺术特色，藏语“玛哈葛拉”即大日如来佛大自在的化身，是元代崇奉之战神，在佛龛侧题有舍财建造佛像人的身份，意愿和至治二年立石等字，这是全国唯一有纪年题记的麻曷葛刺造像，在我国造像史上来有重要的地位。此为国家级的文保单位。
吴山阮公祠景区内的感化岩…岩壁上镌刻有苏东坡的“笛唱词释迦院牡丹呈赵卒”诗，诗旁有“岁寒松竹”四个大字，岁寒三友独缺“梅”字，而在松竹两字下边岩石的裂缝酷似古梅榴弹枝，以此裂纹带画，以画代字，耐人寻味，在其旁边的一块岩壁上，还有现代书画家的题刻。所以感化岩是一处集历史名人诗刻和书法镌刻的精华。“感化岩诗刻”是市级文保点。
吴山经五十年代大规模植树造林，现已形成茂密的香樟林，古树名木得以保证。吴山阮公祠景区内植被葱郁，植物景观较为优美宜人。 三茅观景区是吴山景区三大（伍公山景区、阮公祠景区、三茅观景区）整治重点项目之一。伍公山景区整治工程已于2006年10月1日完工，并向老百姓开放；阮公祠景区整治工程于2007年10月1日完工免费开放。吴山三茅观景区整治工程是2008年市重点工程，是一处以人为本，为老百姓服务的整治工程；在保护山林环境、古树名木前提下，处理好建筑与环境、民俗活动与景观空间布置的关系；完善吴山景区，发掘、延续和保护吴山景区内浓郁的民俗文化活动、吴山传统建筑风貌、山林绿化特色和吴山喀斯特地貌特征形成的可圈可点的自然石林景观，再现吴山三茅观景区部分历史景致，提升吴山景区质量和人气的重要工程。吴山三茅观景区整治规划内容为：完善景区基础设施，整治环境，保护和挖掘历史遗迹以及历史建筑修缮，增添现代旅游休闲设施等。
吴山三茅观景区位于吴山景区的南面，北与吴山城隍阁景区、吴山阮公祠景区接壤；西与浙江革命烈士纪念馆相连；东面景区大都锲入市区，与南宋皇城遗址、南宋太庙遗址相贴；南面与郁郁葱葱的五云山山林腹地景观相切。
三茅观原名三茅堂，南宋绍兴二十年（1150年），因东都旧名赐额“三茅宁寿观”。殿名太元，内奉徽宗御画茅君像。三茅真君是指秦汉时得到成仙的茅氏三兄弟：长盈、次固、季衷。宋时此观极为显赫，历朝赐是观的御书有：高宗《黄庭度人经》，宁宗“道纪堂”字，理宗《养生论》。绍兴年间（1131年---1160年），赐古器三种：一宋鼎，为宋孝武帝孝建元年作；又一为唐钟，本唐澄清观旧物，上有河东薛此铭；另一则是褚遂良小楷《阴符经》。近志则增以吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜为观中七宝，一时连山都以七宝为名。
时并于观后筑“七十二”瑶台，遍植桃花，春时郊祭，时有“瑶台万玉”之称，为当时“吴山八景”之一。
抗战时三茅观为日军拆毁，然而其规模甚大的遗迹仍依稀可辨 ，水池、小桥、巨石构建仍存。石壁间近十方摩崖石刻均已漫漶，仅存一方明万历时重刻的绍兴年间赐额宁寿观的尚书省牒文。
牒文为：牒奉敕宣赐宁寿观，牒到准敕，故牒。绍兴二十年。尚书省奉赦赐题临安府七宝山三茅堂，太师尚书仆射同中书门下平章（押），参知政事余（押）。签书枢院事参知政事巫（押），绍兴二十年天牒。
元朝时三茅观毁于兵火，明初重建。时观内设有书馆，少年于谦曾就读于此。
三茅观东上为江湖汇观亭，《名胜志》云：山中亭榭繁多，最胜者为江湖一览亭。由于封山育林，江湖汇观亭周围的树木郁郁葱葱，枝叶繁茂，遮挡了在亭上眺望钱塘江和西湖的视线，在三茅观整治中，对该亭进行了整修，总体提升，使视野更开阔，重现了江湖一览的景致。
三茅观南面历史文化遗迹极为丰富，有许多摩崖石刻、洞泉以及众多的石林景观。
其中“吴山第一峰”石刻尤为突出，据说那金主完颜亮一日读柳永的词《望海潮》，不由得起了南侵的念头，他派人潜入杭州画了一张西湖图，带回金国后制成一扇屏风，仍不觉过瘾，又在画上添上自己，正策马立于吴山山顶并题词其上，诗中有“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”之句。于是吴山就有了第一峰的美称。
由三茅观景区南侧下，沿云居山南麓游步道可达石佛院。石佛院建于五代吴越国时，原北宋汴京开宝寺有仁王院，僧慧照大师随高宗南渡，绍兴五年（1135年），奏请权建寺于七宝山，绍熙三年（1192年）赐额。石佛院造像又称仁王讲寺造像，寺毁于清咸丰年间太平军兵火，现存造像三龛五尊。中为西方三圣立像，居中者为阿弥陀佛，高6米，为杭城最高石刻造像；左边大势至菩萨，高4.41米；右边观世音菩萨，残高3.39米。三圣两侧为智者大师，高5.24米；行修大师，高2.62米，均结跏趺坐于圆形佛龛中。
浙江体育会摩崖石刻题记位于云居山巅东侧。辛亥革命后，原光复会成员浙江军政要人朱瑞、吕公望、叶颂清等为缅怀先烈，于秋瑾殉难五周年之际，举行纪念会，重建秋瑾创办的体育会，并在云居山岩壁刊刻题记一则。上刻“云山万古”和“中华云年，浙江体育会成立，圣水寺僧犬休捐山地，王君湘泉赠山岩供摩崖用，因题四字，以志不忘。永康吕望记，宁海叶颂清书”及“逸趣”字样。1990年，市园文局在摩崖处建保护亭，改为浙江省省级文保单位。
由江湖汇观亭南下，在山脚处有一方形水池，长年小涸，这就是白鹿泉。相传宋绍兴年间刘敖梦鹿得泉，即以之自号。泉上镌刻一鹿，清代有道士别蓄一泉此得名。在水池石壁东面，昔日曾刻有一线刻观音立像。因年岁累积，石壁上长满青苔，不留意时，不易辨识，雨后或经泼水，阳光下线刻凹槽处积水后，立像痕迹就很明显，所以附近百姓俗称“泼水观音”，原像于上世纪70年代被毁，2003年重修。
旅游攻略https://wwW.caoYuAntIANLU.ORg
