抹黑节是哪个民族的节日 抹黑节是什么节日
抹黑节是哪个民族的节日
抹黑节是锡伯族、彝族、达斡尔族、鄂伦春族的传统节日，举办时间为每年农历正月十六。节日这天，人们早上要吃“托火勒布达”，然后年轻人就成群结队，手里拿着准备好的浸了清油、沾上锅底烟的布或毡片，大家你追我赶的上街往脸上抹黑，也有成群结伙挨家串户去抹黑的，有的早上还未来得及起床，就被抹一脸黑。
抹黑节是什么节日
抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。
抹黑节的来历
抹黑节是新疆地区锡伯族的传统节日，于每年正月十六举行。1日时，每到这一日的清晨，年轻人争先起早，用葱头、毡片或抹布粘上锅黑，三五成群地走家串户或来到街头，不管认识不认识都争着往对方脸上抹黑。对中老年人或者不抹，或者象征性的往脸上轻轻涂个黑点，涂点时也须先请安，后单腿跪下施礼，以示对长者的尊重。晚上，人们要吃“托活尔布达”（一种面片），希望通过抹黑仪式和借神灵之威消除小麦灾害，以求可以吃到白面的美好夙愿。“抹黑节”发展到今天，已由一个古老的传统节日逐步演变成青少年的娱乐性节日。
有关抹黑节的起源，锡伯族中流传着这样一种说法。传说，锡伯族从游牧民族转为农业民族后，他们种植的小麦、稻谷等由于天气寒冷，经常挨冻而生黑丹（黑麦）。当时，人们的认识力很有限，不知道灾害发生的缘由，以为是天神在惩罚他们。于是就有人想出用黑灰抹脸向天神谢罪的方法来消灾。人们认为正月十六是天神巡视人间的日子，故于天神下凡之际，墨面请罪。该习俗因此沿袭下来。
另一则有关抹黑节起源的传说，流传也很广泛。说是从前锡伯族不会种麦子。有一天，有一对老两口捡来了一只伤了腿的燕子，老两口将燕子养好腿后，就把它放走了。过了些日子，燕子衔来一粒金黄而饱满的麦种，送给他俩。他们下种后，竟然收获了一斗麦子。好心的老两口就把种子分给全村人去种。从此，锡伯族开始种起麦子来。燕子是从天界的巡天神那里将麦种送给老两口的。巡天神的神犬曾告诫人们，人吃面粉狗吃麸皮。但有一年，偏偏有一个粗心的媳妇把面饼烙糊了，怕公婆训斥就喂了狗。巡天神知情后大怒，施魔法使人间的麦子全得了黑穗病。
所以，那年收获的麦子，麦穗全都是黑黑的。老两口与村里的人商量后，决意以抹黑脸的方式表示接受天神的惩戒。巡天神被此举感动．就施法术，使麦子又恢复了原样。于是，锡伯人在巡天神巡视人间的正月十六日，为表示愿为麦穗代罚，而将脸抹成黑色，这一习俗流传至今。
抹黑节不抹脸会怎么样：
会一年都不吉利。
在正月十六的清晨，早起的老人就会给还没有起床的儿孙脑袋上抹上一点锅灰，如果在这一天不把脸抹黑，这一年都会不吉利。
抹黑节的来历为：
很久以前，河边有一对勤劳的夫妇，救了一只受伤的燕子，燕子伤好了过后，就将它放回了大自然，过了很久，这只燕子给老年夫妇衔来了一粒饱满晶亮的小麦种植，夫妇就把种子埋在后院里面，到秋天，这粒种子长成的禾苗每个节上都长满了沉甸甸的穗，一粒麦子收了一斗。第二年这粒麦子收了十斗，喜讯传开了，邻居就纷纷来借种，从此，锡伯人就开始种小麦了。
巡天神知道这个事情过后，就派它的神犬告谕大家，往后人就吃面粉，狗就喂麸皮。有一年的春天，一个年轻的媳妇，就把烙糊了的发面饼子喂了狗。寻天神知道过后就发怒了，将所有的小麦都变成了黑丹，全村的人集体向天神祈求，请他恕罪，他们宁愿往自己脸上抹黑也不愿意让小麦变黑。
寻天神被锡伯人的诚心感动了，就收回了神法，临走的时候，用手从麦根向上一浮，挤走了所有节上的穗子，只留下了顶上的一穗。这也是为什么今天的小麦也只有一穗的原因。
每年的正月十六日，就是巡天神来视察的日子，所以到了这一天，锡伯人就会天不亮的出门往彼此的脸上抹黑，好让巡天神看见他们的诚心，免去小麦的黑穗病。
篝火节是哪个民族的节日 篝火节的来源和意义
导读：节日出现，我们总要去仔细了解一番，即使不是特别感兴趣，也会瞧上几眼，毕竟这些节日我们每年都在过。那么，篝火节是哪个民族的节日？篝火节的来源和意义是什么呢？以下是我带来的篝火节的禁忌，一起去看看吧。
篝火节是鄂伦春族的传统节日。每年篝火节的举办时间为每年阳历6月18日。篝火节活动分为开幕式、传统体育比赛、篝火娱乐晚会三部分，节日这一天，鄂伦春族不论男女老少，都要穿上节日盛装，精心打扮，来到依山傍水的篝火广场举行篝火节开幕仪式。
篝火节的来历
每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日——篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。
鄂伦春族是什么民族
人口为6965人。
聚居在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中，特别是在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗。
使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语支。
没有本民族文字，通用汉文。
鄂伦春族人普遍信仰萨满教，崇拜自然物，相信万物有灵。盛行对祖先的崇拜。
“鄂伦春”是民族自称，意为“山岭上的人”，或“有驯鹿的人”。 这一名称在清初的史料中就有记载。鄂伦春人长期以狩猎生活为主，采集和捕鱼为辅。几乎所有的男子都是优秀的骑手和百发百中的射手，他们对各种野兽的习性和生话规律了如指掌，有丰富的狩猎经验，20世纪40年代他们还是一个带有原始公社残余的游猎民族，猎获物在部族内平均分配，保存着一些原始社会共同消费和平均分配的习惯，老、弱、伤、残者不但分到一份，而且还要多一些。新中国成立后，鄂伦春族人一步跨入到社会主义。现在他们已经实现了定居的生活，告别了狩猎，成为森林和野生动物的保护者。鄂伦春人心灵手巧，能够利用桦树皮制作出精美的手工艺品——衣、鞋、盒、篓、桶、箱，甚至是轻巧的桦皮船。这些物品上有美丽的图案，轻巧耐用，精致大方。
鄂伦春族
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