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袁督师庙(纪公庙吧)

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来源:旅游攻略www.caoyuantianlu.org

袁督师庙(纪公庙吧)

广东东莞景点三界庙景点介绍

三界庙是水南十八坊中著名的古建筑。1627年袁崇焕辞官还乡,适逢三界庙重修,袁崇焕一直推崇唐代名臣魏征“仗义执言”的思想,他捐资出力,并且挥笔写下了著名的《重修三界庙疏》。据《东莞县志》记载,三界庙原址在现水南村委会旁的东江边,1958年被大水冲毁。

园内的三界庙建成于2003年,为五开间三进两廊式结构,正门南向,青砖青瓦红石地基红石柱,屋檐高低错落有致。整个庙宇气势磅礴,雄伟壮丽,方朴威严。第一进为大门,大门正上方正楷横批“山门”,两侧各有两根红色石柱。第二进为庙堂“三界庙”,供奉唐代名相魏征,为三界菩萨。第三进是一座廊檐飞翘,肃穆庄严的袁督师祠。 庙内西南侧与一条蜿蜒的休憩长廊毗邻,东北面侧同一道长长的传记浮雕长廊相伴。19幅传记浮雕长达76米,精镂细凿,造型立体,一图一史,完整记录了袁督师的峥嵘岁月。 地址:东莞市石碣镇崇焕东路212号 门票:详情咨询景区 电话:0769-86300062 开放时间:8:30-17:00 周边公交信息: 袁崇焕公园 - 公交站 132米 途经公交车: 石碣6路 袁崇焕纪念公园 - 公交站 138米 途经公交车: 813路 821路 l2路 石碣10路 东祠村委 - 公交站 248米 途经公交车: 813路 821路 l2路 石碣10路 水南东祠村 - 公交站 260米 途经公交车: 石碣6路

袁崇焕墓碑上写着什么字

袁崇焕墓碑上写着明袁大将军之墓。

袁崇焕祠堂后即为袁崇焕墓。原有坟丘,高约2米,墓前立有清道光十一年湖南巡抚吴荣光题写的明袁大将军之墓石碑还有石拱桌。

在袁崇焕的墓地周围以砖砌花墙,种植四季常青的松柏。文化大革命中,袁祠堂和墓均遭遇受破坏,现仅存墓碑和墙壁上的部分石刻。

扩展资料:

袁崇焕死后,崇祯帝也没有放过钱龙锡。当时廷臣根据那位史御史提供的罪证,定钱龙锡“大辟,决不待时”,意思就是斩立决,并设厂于西市以待。

不过崇祯帝思前想后,总觉得钱龙锡没有逆谋的迹象,所以,最终还是手下留情,没有立斩。正巧有一位名叫黄道周的官员,觉得钱龙锡实在冤枉,便上疏申救。

当时没有人敢为袁崇焕喊冤,因为谁帮他说话,谁就有同谋之嫌。而钱龙锡的问题却是可大可小的。 "有明大将军袁崇焕"。

袁崇焕祠和墓位于崇文区东北部,东花寺斜街,原广东义园旧址,其庙位于区东南部龙潭公园东湖畔。

祠堂和墓碑约建于清代初期,俗称佘家馆,面南向,大门上原有后人题写的“明代民族先烈袁崇焕墓”匾额。祠堂正房五间,前廊两端及室内墙上嵌有李济深撰《重修明督师袁崇焕祠墓碑》等石刻。

纪公庙吧

随着生活的逐渐富足,现在的假期比起过往的突出以“吃”为主题的氛围淡了许多。

现在在每一个假期到来之前,大多数人都有两个问题:一,去哪儿玩?二,那儿有什么好吃的?

假如,我们都可以一天只干两件事:吃和玩。工作?啥叫工作?这样的日子是不是很美好的样子?

游玩真的是吃饱喝足了以后才干的事,旅游这个概念也兴起没有多长时间。有人说,旅游就是从一个自己厌烦了的地方,走到一个别人待烦了的地方去。想想看,是真的么?或许是,或许也并不如此。

一说到旅游,或者是游玩,或者是旅行,大多数人首先想到的是跑得有多远。如果你有一生的假期,那么你爱去哪儿去哪儿,宇宙都是你家的。如果你有五年的假期,还是可以做到随心所欲。

如果你有一年的假期,可以做一个周密的计划,满足自己内心里大部分的惦记。如果你有一个月的假期,还可以让自己去闪现生命中厚重的美丽。然而,国庆节假期只有七天,七天就是一周,一周也就是七天而已。

一周时间,能去的地方是不是瞬间感觉到有限了?

假如只有五天呢?就在国内转转吧。假如只有三天呢,就省内转转吧。

如果你只有一天,可以市内一日游。假如只有俩小时,就哪儿都别去了。闭上眼,做个梦,想去的地方都在眼前。

好吧,如果真的路上很堵,如果真的懒得走远。其实身边,有你不可不得的美丽,不可不去挖掘的惊艳。而这一切美好,都是抬脚即到。

周边漫步,得一隙见荥阳。

古荥镇是离咱最近的一个地方,就从这儿开始吧。

一,城隍庙

城隍庙位于古荥镇主街区,一个小小的路口拐进去,就得见这闹中一静谧之地。占地并不算太大,规制却不低。整体建筑用26根楠木作为主体,采用榫卯结构,五踩斗拱,上有仙人骑鸡,绿琉璃瓦,中间有菱形图案。(据学建筑学的讲,斗拱、仙人骑鸡数量、琉璃瓦颜色和是否有菱形图案,都有严格的规制,其中有菱形图案代表着有皇家的威仪)

现存的威灵殿是纯楠木结构,由清一色的26根直径70厘米以上、高11米的巨大楠木木柱建成。相传原来的楠木柱子在清乾隆年间,被乾隆下令拆后送往京城,现在的是后来又找来替换的。

说一下城隍庙。

城隍庙是城市的标配,也就是说有城的地方必建城隍庙。“城”为城墙、“隍”为护城河;传说中城隍爷与地方官是分阴阳二世界来治理事情,所以过去,新上任的地方官员,一定先到城隍庙向城隍爷祭拜,请求城隍爷一起协助地方政治事务,可见城隍爷的地位极高。

城隍:城隍是冥界的最高长官,管理人神鬼界一切事务。最初城隍并没有人化,宋代以后拟人化了,殉国而死的忠烈会被奉为城隍,多以属地的名人为主,能够代表正气、忠义。

城隍庙的修建能够让整座城的子民找到精神的寄托,大小事情都可以求助于城隍。按通俗一点的理解,见县官州官不容易,但是城隍爷全年无休,什么时候找什么时候在,大事小情都受理,更加亲民和被信任。

荥泽县城隍庙原也是郑州城隍庙,是城隍庙的鼻祖,城隍爷是纪信,纪信是最早的城隍爷。

所以,荥泽县城隍庙有天下第一城隍庙之称。古荥牛不牛?现在是省级保护单位,俗称“省保”。

题外话,在城隍庙旁边,有一处制琴与制陶的手工作坊,在此安顿身心,很有大隐隐于市的感觉。

二,故城

由城隍庙出来后前行没多远,左转,经过冶铁博物馆(现修整期间不开放)后再次经同一个乡村小路左转,来到故城遗址。

故城:故城不同于古城,“故”是过往,已经不复存在的。荥阳故城城墙,南北长1722米,东西宽1418米。京城故城墙非常有特点,不是传统的矩形,是为钟形。

这其中就有一个特别的缘由,这样的设计是为了应对水患,建成后东西城门不在一条直线上,当水患来临的时候,不至于长驱直入,造成巨大的灾难。让我们慨叹一下先人的智慧!

故城遗址所在之处,位于西城墙城门附近,就在这个地方,发生了一件改变历史的著名事件:纪信舍命救刘邦的遁逃之处。

漫步北城墙之上,仍可看到历经两千多年,城墙上依然有人家居住,而这也便是俯眼可见的城墙得已保护的自然与历史原因。

与其同生的城墙植物,以酸枣树(防御)与构树(根系发达固土)居多,保护着城墙的稳固。

三,纪公庙

说到纪信,就不得不去纪公庙。

关于纪信(百度):

公元前205年,刘邦率军驻扎荥阳,项羽也统领大军将荥阳城包围得水泄不通。城内粮草眼看就要断绝,但又突围不成。

在这危难关头,大将纪信主动提出由自己出城去诳骗楚军,刘邦可以乘间逃跑。

刘邦开始执意不肯,在万般无奈情况下方才同意纪信的计谋。

在夜间,陈平派二千名女子穿戎装手持兵器,纪信身着刘邦的衣服,坐着刘邦的车子,出荥阳城东门,声言向楚王投降。

楚军高喊万岁,聚集在东门外观看。

这时刘邦率几十匹人马从西城逃跑。项羽见是纪信而非刘邦怒不可遏地说:“刘邦在哪里?”纪信说:“汉王已经离开荥阳”。

楚霸王气得火冒三丈,当即在荥阳城外用烈火将纪信烧死。

刘邦得天下后,仍念念不忘保驾忠臣纪信,在荥阳西门外修一纪信衣冠冢。

纪公庙在距离故城不到两公里的纪公庙村,从建筑上来说属于典型的汉式建筑。迎门两侧八个大字: 德配山河,忠贯日月 。

这八个字也概括了对纪信的高度评价,也有“功盖三杰,兴汉一人”之说。

纪公庙的修建已然是人神化了,关于信仰,人神化是一个过程,也是更加寄托对忠烈敬仰的一种方式。

在纪公庙里,有纪信的墓葬(衣冠冢),同样也是汉代的建筑风格。俗话说:秦瓦汉砖,而在这所墓葬所使用的就是典型的汉砖:大,中空,带有纹饰。

四,索须河

带着对忠烈的无限敬仰,来看荥阳的自然脉络,经过须水河、索河交汇处。凡是在两条河流交汇的地方,都会感觉到一种神奇的力量。在这个力量汇聚之地,往往会出现一个岔口村,凡是叫“岔口村”的地方,必人杰地灵。

索河发源于荥阳市崔庙竹园村石岭寨,流经丁店水库、楚楼水库、河王水库、庙湾水库等,在郑州中原区岔河村与须水河汇流,全长52km。

须水河发源于荥阳市贾峪乡岵山,流经须水镇后至汇合口,全长28.6km。

索河和须河在中原区岔河村交汇后,便是大名鼎鼎的索须河,被称为中国大运河,也是唯一进入世界自然文化遗产的河流。

五,京襄城

我们都知道,在荥阳有一座地标性的雕塑——三公像。其所指便是郑桓公、郑武公、郑庄公,郑国开国三公。

而在这里也有一个标志性的地方,京襄城。京襄城位于荥阳商隐路京襄城村。这里是桓公寄孥的地方,并在后二年,郑武公以此为都城,建立了东方郑国。

关于“寄孥”(百度):

周幽王时期,周王室内忧外患频发,周朝的实力和威望一落千丈。为了保住自己的人民和亲眷不受战争的袭扰,郑桓公根据太史伯的建议,于公元前772年把部族、家属和重要财产迁移安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方,打下郑国在东方建国的基础,史称“桓公寄孥”,亦称“虢郐寄孥”。孥,主要指财产。

周幽王就是为博宠后褒姒一笑,烽火戏诸侯的那位。

这里也是郑姓拜祖的地方,姓郑的可以研究一下了。

这里有着保护得非常很好的古城墙,看着从远古穿越而来的故土,想着历史车轮在此掀起的滚滚风尘,再感受当下的美好与宁静,蓦然看去,真有让人拥吻的冲动。

于是乎 ,附庸风雅,拙诗一首:

《初探京襄》

绿草新

黄土古

秋色京襄

长城惹人驻

蜂蝶恋花花间肆

暮云朝露

草木和风舞

忠孝事

智勇谋

寄孥开国

誉满郑人氏

迭代逐鹿恍如昨

一掬入怀

荥水恩泽赋

六,周古寺

周古寺(周古寺为黄河、淮河两河古道流域流经处,太昊伏羲、女娲娘娘发源圣地。)

周古寺位于河南省荥阳市城关乡瓦窑坡村,其前身是祭奠“华宿”、“女娲”、“伏羲”的场所,当时称之为“华祖祀”,始建于西周初年,后来变成皇家祭祀场所,改名为“周古祀”。

但是,你知道吗?北魏菩提达摩来到周古寺小住后,才前往嵩山闭关修行。

达摩二世,就是那位断臂立雪慧可,祖藉就在这里。少林寺的“立雪亭”,记得吧?其后,祖籍荥阳的慧可法师,在继承达摩祖师禅法衣钵之后,又重回此地弘法布道,广开言教,在佛教史上产生了非常深远的影响。

这里还是太昊伏羲、女娲娘娘发源圣地。

伏羲、女娲,是为华胥所生的兄妹二人,又为夫妻。所以,在现在有些地方,称夫妻还为“姊妹俩”,民间流传的方言,一字一句是传承,一举一动皆孝行。

说句题外话:个人觉得方言别都让普通话给招安了。再过N年,文化都丢了,再找回来可没那么容易。

站在周古寺门前的广场上,眼望群山,心静人空。

也就是在这里,唐代诗人刘禹锡当年挥笔写就千古名篇《陋室铭》。

周古寺的地形从空中俯瞰,状似女性臀部,这代表着生殖。(所以,在当地求子的多到这里烧香。)也呈现双龙戏珠之势,那双龙便是黄淮河。

黄淮河的汇水又与汴水有着渊源。

由此,也可以想到白居易写给他的家姬樊素的那首《长相思》:

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。

诗中的汴水和泗水,也与这环绕周古寺的双龙之水极尽渊源。

由周古寺,想起若干年前,曾经去过一个地方——祖始庙,就在距离周古寺不远,西四环陇海路那边的祖始庙村,很小的一个地方,庙旁边有一个道观。第一次看见,便吓了我一跳,因为那里供奉着盘古。

曾试图想找到在这里供奉盘古的原因,后来这座道观曾经的一位道长发给我一些资料:

说起道教,传说道教创始人老子的《道德经》即是在这里孕育成腹中稿,后到涵谷关时,才挥笔而就五千言。

世代流传,自盘古开天辟地后,社会在发展,人性在倒退,中原大地动荡不安。历史到了东周时期,盘古老祖偶有所感,已知其然,遂昭使道德真君化身老子投胎人间……

为什么在此?据说此处为飞龙归地。那为什么是这里,留待以后更进一步的探索。但是无论如何,与此地的独特性有必然的联系。

关于祖始庙的探究还没有终结,关于荥阳的地域文化非一日所行能尽,更非一家之言能结。

只是身处这一方土地,我们日常对她的漠视和淡然,对不起这几千年的积淀。

都说中原文化,有说头没看头,论风景不及现在很多后世人造的那种美丽。但是,一部河南史,半部中国史。我们身在其中,是否就真的可以视其为无物?

历史和地理,一个时间轴,一个空间轴,就象坐标一样,把她弄明白了,我们知处的位置就会更加清晰而坚定。

在我们的身边,我们脚下所踏的这片土地,可以开启这一切。愿我们都能够珍视,身边人,身边事,身边物,身边景。学会探究,学会传承。

荥阳一日一言说不尽,因为离我们太近,更有着天然的便利去探源。

也希望有一天,我们都能够从这片土地上找到根源,获得前进的力量。

蓟辽督师袁崇焕

袁崇焕纪念堂位于葫芦岛市兴城市跳板胡同1号蓟辽督师府景区内,在纪念堂里面,详细介绍了袁崇焕卓越的军事才能,他后来被皇帝撤职并处死。令后人惋惜和长叹。院子里面的石头狮子,造型是满脸愤怒的表情,表达了人们不满的心态。

史料记载,著名大将袁崇焕曾驻守城中,后率军入卫京师。于崇祯帝二年公元1629年十二月初一日被逮捕入狱,半年后的1630年8月16日(公历9月22日)遭受磔刑处死弃尸于市。错杀袁崇焕是崇祯帝自毁长城,也标志着大明王朝的亡国。

地址:葫芦岛市兴城市跳板胡同1号

门票:40元

开放时间:08:30-17:00

建议游玩:2-4小时

最佳季节:四季皆宜

交通参考路线:从兴城市客运站到西关街--西关街--站前路--威远街--春和街,到达蓟辽督师府

袁氏家庙

长美社区位于揭阳试验区渔湖镇西南部,全社区人口4064人,现有党员96名,面积1800亩,香蕉种植面积700多亩。集体经济以香蕉管理和渡口收入为主,收入渠道单一。居民以香蕉种植、外出务工、捕捞业、鱼塘养殖为主,2009年社区人均纯收入4034元。地理位置优越,靠近望江北路、渔湖码头和莲花大道。全社区三面环水,拥有3.4公里河岸线和2.5公里内河水系。长美社区有着深厚的历史文化底蕴。由于长美袁氏二世祖袁熙是揭阳县第一位进士,加之历史甲科鼎盛,登进士者众,被誉为榕江之滨进士村,并在2009年被评为广东省历史文化名村。社区内现有元明清时代的古建筑面积近10万平方米,有300年以上古榕10多棵,文物保护单位1处,特色突出,其中以袁氏家庙最有代表性。袁氏家庙建于元代泰定年间,清康熙五十一年重修,用以纪念袁氏入潮之祖袁琛及历代袁氏先贤,占地1161平方米,大门五开间,三进厅,中厅前部为拜亭。近20年来社区种植香蕉,种植面积占99%,环村皆绿,生态环境保护较好,有着优越的人居环境,使长美形成了一个和谐的生态岛,是试验区为数不多的适合人类居住的社区之一。2006年获广东省生态示范村称号。

长美社区与渔江社区、和美社区、阳美社区、仁和社区、渔光社区、中联社区、仙阳社区、福田社区、港口社区、后石社区、西寨社区、顶乡社区、东寨社区、龙飞社区相邻。

2012年5月28日,长美社区入选第三批广东省历史文化名镇名村。

2016年10月21日,农业部将长美社区推介为2016年中国美丽休闲乡村。

2019年6月6日,长美社区被列入第五批中国传统村落名录。

长美社区附近有周恩来同志革命活动旧址(揭阳学宫)、揭阳城隍庙、黄歧山风景区、榕城双峰寺、榕城进贤门城楼等旅游景点,有脆皮豆腐、揭阳酱油、冬茶、塘埔剪刀、地都青蟹等特产。

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