景明旅游景点介绍 景明旅游区
曲沃县景点
晋园、晋国博物馆旅游区、景明诗经山水旅游区、窑院晋殿悬冰景区、申园等。
1、晋园：位于县城东城新区中心地带，总占地面积318亩，整体设计立意于曲沃特级文物—春秋中晚期的错黄铜宝壶。景观主要包括“一心一湖两带八大景观”。公园内设置有生态停车场、星级公厕、万人广场、露天舞台等公共服务设施，是一个以彰显“晋文化”为特色的开放型、生态型、文化型、综合性公园。
2、晋国博物馆旅游区：位于曲村镇北赵村，核心景点晋国博物馆，是依托“20世纪百项考古重大发现之一”、全国重点文物保护单位“曲村—天马遗址”而兴建的山西省第一座集文物收藏、研究、保护和展示为一体，完整展示“晋文化”风貌的专题性遗址类博物馆，同时也是全国唯一一处“晋文化”研究开发基地。2016年晋国博物馆被中华全国归国华侨联合会授予“中国华侨国际文化交流基地”。
3、景明诗经山水旅游区：位于县城东南10公里的北董乡景明村，地处曲沃、闻喜、绛县三县交汇的紫金山麓，山中有泉，史称“沃泉”，又名“绛水”“白水”，泉水常年不断，清澈可饮，为曲沃古十景之一。这里还有明代着名思想家顾炎武先生曾旅居于此的瀑布游园，以及沃源小镇、龙岩苑、牡丹园、水上乐园等特色景点，是集游诗经山水、品国色牡丹、寻沃国之源、享绿色休闲为一体的综合性旅游景区。
4、窑院晋殿悬冰景区：位于北董乡窑院村。该景区以曲沃古十景之一的“晋殿悬冰”景观开发为核心，规划建设药用观赏经济林区、有机农业采摘区、晋文化园区、宗教文化区、现代阳光农业科技园、游乐园、文化影视古街、藏文化基地等“四区两园一街一地”，是涵盖晋文化、宗教文化、藏文化三大元素，集农业采摘、休闲娱乐、体验观光为一体的综合性景区。
5、申园：位于太子滩温泉度假区内的太子湖湖心岛上，因晋国太子申生舍身救弟的传说而得名，外观采用仿古四合院形式布局，设有两进院落，内部主要由晋文化展厅、休息区和商务接待区三部分组成。其中，文化展厅以太子湖传说和晋国文化为题材；休息区和商务接待区包括会客、会议、餐饮、休息等场所，是一个集文化展示、休闲观光、商务接待为一体的生态休闲公园。
我虽身籍为雁门关外人，在古晋国这片沃土上也生活、工作了30余年，居然不知道曲沃的“诗经山水景明风景区”怎么走！上一次去的时间隐约在九十年代后期。说起来，自己都感觉很可笑，很遗憾，很羞涩。
旅游区因村得名。位于县城东南10公里的北董乡景明村，地处曲沃、闻喜、绛县三县交汇的紫金山麓。
早闻曲沃有景明景区，却又何以冠“诗经山水”?百度记载，原以反映“诗经文化”为主题，将当地深厚的历史文化底蕴和丰富的自然生态资源巧妙结合、融为一体，还原了《诗经?唐风》里的风土人情，再现了晋国围场御苑的山水景色。景区内不仅有千年古银杏、元代龙泉寺等历史遗存，同时还有诗经广场、诗经亭、诗经园、银杏广场、银杏大道、世外莲园、荷塘栈桥、林溪叠水、林下广场、观景楼、仿古村落、元代古城门和城墙等人文景观。
十余年前，景明瀑布就极为壮观。那时，只是更自然些，更俭朴些。
历代文人骚客为景明赋诗颇多。明礼部尚书李浩作景明石桥记:曲沃城东南一舍许。有山曰景明山。即金山之支也。峰峦翠绿。迤逦嶙峋。其南曰沸泉。出绛县。平地出泉。若汤沸然。合流成派。故里人随其高下之势。杂治水磨水碓。大小辐辏。几百数焉。派送汨汨循峡流。至岭口。则流然下注。散涣澎湃。声若万雷。远视之。则玉虹高挂。廉笼其傍松怪石。槎牙参差。殆不可状。泉至此益众。流至此益洪矣。
明代曲沃县人兵部尚书李尚思作景明草堂:尘事都冥冥，村醪醉不醒。采莲摇碎玉。飞火落流萤。水绕千家碧。山过万对青。倦来即假寐，跌坐亦忘形。邑人李永培作过景明草堂复游古寺登阁:为爱深林好。寻幽过草堂。染霜枫业赤。带露菊花黄。秋水低鸿雁。山村获稻梁。登高一豁目。风雨近重阳。
我是自驾进风景区的，车停景区大门下，左转含背而上，零星见到房舍，偶见散养鸡鸭，还有一、二村妇泉边洗衣，山外的闹哄哄突然不闻不见，山石间掩映着丛丛簇簇的竹林，嫩绿滴翠，别有江南水乡洞天胜景，一下子就把浮躁的、憋闷郁寡的全部感觉煞住了。蜿蜒数十米，登的一处平台，这便是龙岩寺，极富人文底蕴，是道佛合一的著名建筑。洞楼庙宇，流水潺潺，当外面酷暑难耐时，洞内却是水月洞天、洞里的钟乳林立，咕咕的水墨转盘，香云缭绕的紫云寺，是个避暑的好去处。
山道越走越长，于是宁静也越来越纯。越走又越觉得山道修筑得非常完好，那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些得体而又厚重的桥墩和磨滑了的石径，是历史，是无数双远去的脚，是一簇簇人登攀的.虔诚，把这条山道连结得那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。正如我和妻每人花的十元钱，租一艘山人打造的极丑陋、极简易的铁船，慢慢的蹬，懒散的划，极具默契地在水上乐园飘来飘去；暖春的斜阳下，吱扭的桨声中划拉着现代文明，浏览着即时的山外快报，伸手拔拉着深绿的河水，咬一块萍果，甜到心底，呷一口清茶，沁肺醒脾。
我对妻言不由衷深深地叹息：于我们，现今也到了“回望”和“年来五十发苍苍”的年岁，浪迹晋南，风尘满身，身圆心圆，走在这山道上，却时时引发“归来卜筑居”的遐想。我一直在寻找
右转拾阶而下，偶有汽车鸣笛而驰，泛起微微尘土，斜阳映照的景明烈士陵园巍然肃穆，民国37年，解放运城时，解放军后方医院设立此处，有52位伤员逝世，葬于景明村南山脚下，后修建围墙，栽植松柏，辟为烈士陵园，纪念碑书"人民英雄永垂不朽"。我和妻伫立观瞻，凝神定气，心在敬仰，英雄可爱。山下，素有大蒜之乡的北董，已是片片绿色，片片希望，片片农忙
古清真寺 窦大夫祠 太山寺 金人台
龙山道教石窟 纯阳宫 悬泉寺 多福寺
崇善寺 大佛寺 双塔寺院 山西省博物馆
晋阳湖 傅山书法碑林公园 南十方院 贯中文化城
汾河公园 临汾 风陵渡 延庆观
尧庙 普净寺 娲皇庙 真人祠
龙澍峪旅游风景区 结义庙 清微观 五鹿山
帝尧陵 永和关 广胜寺 大云寺
老君洞 小西天 台骀庙 皇天后土庙
景明旅游区 师家沟清代民居 毛泽东旧居 段云书艺院
蔺相如故里 晋国遗址 金代砖墓 苏三监狱
大同 大同九龙壁 华严寺 善化寺
云冈石窟 应县木塔 大同火山群 鼓楼
文峰塔 清真寺 许家窑人遗址 青磁窑旧石器遗址
高山细石器遗址 吉家庄新石器遗址 赵武灵王墓 阳高古城汉墓群
白登之战遗址 麻庄汉墓群 北魏平城遗址 方山遗址
司马金龙墓 鹿野苑石窟 鲁班窑石窟 吴官屯石窟
观音堂 觉山寺 慈云寺 圆觉寺砖塔
关帝庙 永安寺 水神堂 府文庙
云林寺 明长城 栗家坟 平型关战役遗址
万人坑 采凉山 五台山 台怀镇
南禅寺 佛光寺 显通寺 塔院寺
菩萨顶 圆照寺 黛螺顶 延庆寺
广济寺 尊胜寺 碧山寺 万佛阁
龙泉寺 殊像寺 佛母洞 普化寺
南山寺 慈福寺 岩山寺 秘密寺
罗_寺 广宗寺 镇海寺 灵应寺
洪洞大槐树 翠岩峰 挂月峰 南台锦绣峰
东台望海峰 北台叶斗峰 灵鹫峰 南茹八路军总部旧址
梵仙山 栖贤寺 罗目侯寺 集福寺
十方堂 金阁寺 寿宁寺 观海寺
般若泉 秘魔岩 恒山 悬空寺
果老岭 霍州 雁塔 碛口
晋中 晋商大院 平遥古城 白塔
云龙山 大寨村 清虚阁 懿济圣母庙
左权庙田风景区 兵宪牌坊 福祥寺 石马寺
太古孔祥熙宅院 石膏山 张壁古堡 介子推庙
天宁寺 猫儿岭古墓群 光化寺 净信寺
乌金山 长治 井底风景区 太行山大峡谷
发鸠山 花坡 太行龙洞 嶷神岭
紫团山 灵空山 黄崖洞 老顶山森林公园
仙堂山 真如寺 观音堂 法兴寺
金灯寺 五凤楼 城隍庙 宝峰（福）寺
李卫公庙 崇福寺 龙门寺 太岳山森林公园
洪教院 大云寺 东泰山庙 东岳庙
会仙观 九天圣母庙 静乐宫 崇庆寺
仙堂寺 广志山 砖壁村 玉皇观
百谷山 八路军太行纪念馆 太岳烈士陵园 阎寨
八路军总部太行旧址 盘秀山 上党战役指挥部旧址 分水岭古墓群
原起寺 天台庵 阳泉 百团大战纪念碑
藏山风景区 石评梅故居 药林寺 寺平庄温泉
平定冠山森林公园 娘子关 开河寺 大王庙
固关长城 林里关王庙 水帘洞瀑布 狮照山
南山公园 忻州 万家寨引黄 汾源 天池
管涔山情人谷 禹王洞 芦芽山 娘娘滩
偏关老牛湾 杨家祠堂 杨忠武祠 忻口战役遗址
秀容书院 公孙杵臼墓 貂蝉故里 朱氏牌楼
运城 永乐宫 关帝庙 司马温公祠
开元铁牛与蒲津渡遗址 舜帝陵庙 运城盐池 王官峪风景游览区
小浪底 凤凰谷森林公园 飞云楼 后土祠秋风楼
五老峰 普救寺 真武庙 关公祖祠
绛州大堂 晋国三公墓 鹳雀楼 河东书院藏书楼
杨贵妃故居 禹王城遗址 晋城 蟒河
历山国家自然保护区 青莲寺 王蟒岭 东岳庙
锡崖沟 黄围灵湫 佛子山 棋子山
小西天 开化寺 定林寺 二仙观
白云洞 羊头山石窟 崇寿寺 铁佛寺
长平古战场 崔府君庙 玉皇庙 金峰寺
白求恩模范病室 白云寺 圣天寺 海会寺
北吉祥寺 圣姑庙 炎帝陵 皇城相府
东峡景区 涧河狩猎区 南吉祥寺 西峡景区
仙翁庙 崇明寺 朔州 应县木塔
净土寺 崇福寺 广武汉墓群 宝宁寺
丹阳汉墓 鹅毛口遗址 梵王寺墓群 清凉山
金沙滩 旧广武古城 马邑汉墓群 平鲁烈士陵园
平朔汉墓群 平朔旅游度假村 瑞云寺 神头胜景——金龙池
乌龙洞 马踏飞雁 华严寺砖塔 峙峪遗址
苍头河 苍头河 右玉县文物馆 吕梁
庞泉沟 北武当山 宝丰山 云梦山
峪道神泉 晋陕峡谷风景区 汉画像石 白龙庙
白马仙洞 峰厚崖风景区 凤山道院 卦山
黑龙庙 刘胡兰纪念馆 南山寺 庞泉沟风景区
山神峪千佛洞 圣母庙 双塔寺 太符观
天宁寺 香岩寺 杏花村 玄中寺
新绛县的旅游
古城南临汾河，北沿丘陵，据高就低随地势制胜。“绛州三楼”、“绛州大堂”、哥特式“天主教堂”、唐代“宝塔”从西至东，雄居高垣之上，成为古绛州的重要标志。创建于隋开皇十六年（596年）的“绛守居园池”，是目前全国唯一的时间最早的官家园林；创自于唐代的“绛州大堂”，曾是大唐名将张士贵的《帅府堂》；龙兴寺内的“唐代宝塔”，塔顶曾多次持续数日腾烟，为千年未解之谜。 绛州刻瓷是运用特制的刀具在烧制好的瓷面上进行雕刻的技艺，人们将其比作“瓷器上的刺绣”。刻瓷艺术集书法、绘画、篆刻等诸多艺术为一体，采用凿、刻、研、刮、擦等技法，使无光的画面与有光的釉面，相互映衬。2009年，绛州刻瓷列入“山西省非物质文化遗产保护名录”。
（本词条部分图片来源于“中国·绛州”网 ）
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山西太原市名胜、古迹
太原市
狄村，唐初武则天时名相狄人杰的故乡。
清真古寺 在太原市解放路南段东侧。建于唐贞元年间 (785-805),现存为明代遗构。门前牌楼一座，黄匾“清真古寺”。殿内为阿拉伯式装饰，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第29、30本中经文数段，雕刻精细工整。左右碑亭对峙，亭内碑刻为宋黄庭坚草书，元赵孟頫和清初傅青主观后题铭。 还有明方孝孺等人榜题。
纯阳宫 在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年 (1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间 (1796-1820) 增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。
崇善寺 在太原市东南隅。创建于唐。明洪武十四年 (1381年) 朱元璋三子晋恭王朱棡为荐其母高皇后，就该寺旧址大事扩建，南北长550余米，东西宽250余米，总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽9间，高达30余米。殿堂楼阁、亭台廊庑数近千间。清同治三年 (1864年) 大部建筑毁于火。现存崇善寺的局部，包括山门、钟楼、东西两厢和大悲殿，亦自成格局。殿内神台上供千手千眼十一面观音及千钵文殊和普贤三尊巨像，像高8.5米。殿宇和塑像，都为明初遗物。门前铁狮一对，明洪武时 (1368-1398) 铸造，为明代狮兽中的佳作。
双塔寺 在太原市东南郊郝庄村南。明万历三十六年 (1608年) 高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。
开化寺连理塔 在太原市西南17公里蒙山脚下。寺建于北齐天保二年 (551年)，依山崖雕造佛像，高约60多米，规模宏伟，与龙山童子寺齐名。隋仁寿元年 (601年)，建高大佛阁，改称净名寺。唐高祖和高宗都曾到此瞻仰，复改名开化。五代后晋开运二年 (945年) 北平五刘知远重建大阁5层，130间。北宋淳化元年 (990年) 又建释迦、如来二砖塔。既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法，是唐到宋的一种过渡形式。
龙山石窟 在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年 (1234年) 主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣著庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
童子寺燃灯塔 在太原市西南20公里龙山上。寺为北齐天保七年 (556年) 僧宏礼禅师创建。北齐文宣帝高洋曾登寺俯瞰并州 (今太原) 城景。金天辅元年 (1117年) 寺毁于兵火，明嘉靖元年 (1522年) 重建。寺内建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃灯石塔，高4.12米。虽历经1400多年风雨，依然如故，是我国已知最古的燃灯石塔。
太山寺 在太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。始建于唐景云元年 (710年)。原为道教庙宇，名昊天祠，明初始改为佛寺。为附近佛寺之首。
晋祠* 在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
对越牌楼
鱼沼飞梁 在晋祠圣母殿前。鱼沼为晋水三泉之一，沼上架桥曰飞梁，亦称板桥。四周有勾栏围护可凭依。因形持殊，在我国桥梁史上占有重要位置。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年 (1118年)。
金人台 在晋祠中轴线会仙桥正西。古称莲花台。因台上四隅各铸铁人一尊，亦称铁太尉。台正方形，四周砌栏板，正中设琉璃焚帛炉，高约4米。祠为晋水源头，故镇以金神，为防水患。
宋铸铁人
晋水源流 在晋祠内。源流为难老泉，秒流量1.8立方米。源上建水母楼。现灌溉稻田4万亩，水势清澈晶莹，水温保持17度，常年不息。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有：“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙草绿”。
圣母殿 在晋祠中轴线末端。前临鱼沼，后拥危峰雄伟壮观。四周围，为我国现存最早的木构建筑之一。殿内采用减柱造，扩大了空间。是国内规模较大的一座宋代建筑。殿内有宋代彩塑43尊。姿态自然神情各异，塑工高超，是我国宋塑中的精品。
晋祠之铭并序碑 在晋祠贞观宝翰亭内。唐太宗撰文并书。碑高195厘米、宽120厘米、厚27厘米。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政治和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以其巩固唐皇室政权。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，颇有王右军书意。刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，可谓行书楷模。
奉圣寺 在太原市西南郊晋祠南侧。全称十方奉圣禅寺。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年 (622年) 建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽。塔建于隋开皇年间 (581-600)，宋代重修，清乾隆十六年 (1751年) 重建。八角七级，高30余米，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。
豫让桥 在太原市西南24公里赤桥村。桥上勾栏围护，桥下晋水常流。春秋末期，晋卿智伯瑶为夺取赵家采地，决晋水以灌晋阳 (今太原)，兵败被诛。家臣豫让为报仇谋刺未成，又漆身毁容，吞炭变哑，趁赵襄子游晋祠之际，怀利刃伏于祠北里许桥下，赵至马惊仍未刺成。赵执豫让欲杀，豫让曰：“忠臣不忧身之死，明主不掩人之善。愿请君之衣而击之，则虽死无怨矣！”赵伶其义，脱下锦袍，豫让击袍三剑而自刭。后人以豫让血流桥下，因名赤桥，亦称豫让桥。
天龙山石窟 在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
大佛寺 在太原市西北20公里土堂村。又称净因寺。东临汾水，古柏参天。据考证，寺始建于北齐，金泰和五年 (1205年) 重建，明代又多次重修。现存除垂带下端两躯石狮为金代雕刻外，余皆明清遗物。各殿塑像清代曾予装绘，已失明塑风格。寺址两侧明嘉靖二十年 (1541年) 依山崖筑有重檐歇山式楼阁一座，供一佛二菩萨，佛高9米，结跏趺坐。“土堂怪柏”亦为太原一景。
窦大夫祠 在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年 (1343年) 重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。
多福寺 在太原市西北24公里崛山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原著名风景之一。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年 (786年)。唐人李克用、李存勖 (后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间 (1368-1398) 重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。
山西的旅游线路大致可分为四条：
北线--古代建筑艺术线，有五台山、云岗石窟、悬空寺、应县木塔等；
南线--古代文化艺术线，包括最南部的永乐宫、关帝庙，可与敦粕壁画相媲美的元代壁画；
东南线--古代彩塑艺术线；
西线--山川风光艺术线，北武当山、庞泉沟、蟒河自然保护区，风光秀丽，雄伟壮观。
山西旅游区:
一、大同旅游区。主要景点:大同市---云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县---恒山、悬空寺，应县--应县木塔,代县---雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观。
二、五台山旅游区:五台山寺庙群、五台山自然风光。
三、壶口旅游区。壶口瀑布及沿线:广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱。
四、晋中旅游区:太原市---晋祠，平遥县---平遥古城、双林寺，灵石县---王家大院、绵山，祁县---乔家大院、渠家大院，太谷县---曹家大院等。
五、运城旅游区:解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底。
六、太行旅游区:即长治、晋城两市旅游区，主要景点:沁水县---历山、柳氏民居，阳城县---蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县---太行大峡谷，黎城县---黄崖洞，陵川县---王莽岭、锡崖沟、武家弯。
七、其它重要景点:芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山
山西国家级风景名胜区:
五台山风景名胜区 ---忻州地区五台县
壶口风景名胜区 ---临汾地区吉县
五老峰风景名胜区 ---运城地区永济县
恒山风景名胜区 ---大同市浑源县
北武当山风景名胜区 ---吕梁地区方山县
山西省级风景名胜区:
绵山风景名胜区 ---晋中地区介休市
灵空山风景名胜区 ---长治市沁源县
石膏山风景名胜区 ---晋中地区灵石县
姑射山风景名胜区 ---临汾地区
晋祠--天龙山风景名胜区 ---太原市晋源区
山西国家级自然保护区：
历山自然保护区 ---晋城市沁水县
庞泉沟自然保护区 ---吕梁地区交城县
山西国家级国家森林公园:
五台山国家森林公园 ---忻州地区五台山
管涔山国家森林公园 ---忻州地区宁武县
禹王洞国家森林公园 ---忻州地区
恒 山国家森林公园 ---大 同 市浑源县
赵杲观国家森林公园 ---忻州地区代县
交城山国家森林公园 ---吕梁地区交城县
五老峰国家森林公园 ---运城地区永济市
乌金山国家森林公园 ---晋中地区榆次市
天龙山国家森林公园 ---太 原 市晋源区
关帝山国家森林公园 ---吕梁地区交城县
云 岗国家森林公园 ---大 同 市
龙 泉国家森林公园 ---晋中地区左权县
方 山国家森林公园 ---吕梁地区方山县
太岳山国家森林公园 ---长 治 市沁源县
老顶山国家森林公园 ---长 治 市
中条山国家森林公园 ---运城地区垣曲县
人文旅游资源
寺庙宫观：列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代:五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙，五代:平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代:有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙。元代以后的古建筑:元代的永乐宫、广胜寺；北魏始建而重建于明代的悬空寺；五台山建筑群，净土宗道场的玄中寺，平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙,属明清时期。其它:孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙
古塔：历代古塔280多座:应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。
石窟造像：规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。
城垣关隘：长城延伸地:大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉，3500公里。关隘:雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关。古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城。
古代壁画：寺观壁画，现存有两万七千平方米。其中唐代:三十二平方米，五代:二十多平方米，辽代:十五平方米，宋代:八十六平方米，金代:四百四十多平方米，元代:一千四百三十多平方米，明代:二千三百多平方米，清代:二千九百一十多平方米。
古代彩塑：现有古代彩塑近一万三千尊。其中唐代:八十二尊；五代:十一尊；宋、辽、金:三百九十四；元代:三百八十六尊；明代:五千八百七十八尊；清代:六千余尊。
古文化遗址：旧、新石器时代:芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址，夏代以后的重要古遗址和墓葬:太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址
革命历史纪念地：列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆，其它:黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、毛泽东故居
山西国家历史文化名城
大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。素为晋北地区的政治、经济、文化中心。文物有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。
平遥县：春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。平遥城内文物遗址:古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。城内街巷、居民宅院;城外双林寺、镇国寺。
代县：晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹:雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观。历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。其它:剪纸，面塑，刺绣。
祁县：祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。祁县名人:祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。文物:乔家大院、渠家大院(清末民初民居)。祁县古城:古老店铺和寺庙，砖雕石刻，油漆彩绘。古籍藏书，历史文物，民间艺术。祁县秧歌，元宵社火，腊塑、面塑、剪纸。
新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，有隋、唐、宋、元、明、清文物:绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔。《绛帖》，系全国四大名帖之一。其它:绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。新绛名人:荀子、王之涣、高克明、李毓秀。
民俗风情
民居建筑:襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆
名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器
地方土产:山西老陈醋
山西老陈醋是山西的名特产。老陈醋酸醇、味烈、味长，酸得发甜、可口。虽然酸度为5度，但不觉得尖酸、难耐。这种醋存放时间长了，不仅不发霉变质，反而是越久越香。老陈醋不仅是调味佳品，还有破血瘀、除坚积、消食、杀恶毒等功用。
山西特产:
山西名产中，以汾酒、竹叶青最为有名。清除老陈醋也并不逊色，知名度颇高，而且独树一帜，盛名中外。此外，五台山“台蘑”、大同黄花、恒山黄芪、稷山板枣、平陆百合、蒲州青柿、垣曲猕猴桃、清除葡萄、上当“党参”、晋城红果、代县辣椒、晋祠大米、“沁州黄”小米、太谷中药“龟灵集”、定坤丹、长治大风丸、候马男宝、洪洞甲鱼、运城黄河鲤鱼、高平丝绸、平阳木板年画、大同艺术瓷、铜器、平遥推光漆具均属名产之列。
饮食特色
太原清和元头脑
太原清和元头脑，是用羊肉、羊髓、酒糟、煨面、藕根、长山药、黄芪、良姜八宗物品混合煮成的不稠不稀的汤，故又称作为八珍汤。在吃头脑时，还要佐以腌韭，作为药引。
头脑实质上是一种用以滋补的医疗食品。太原的头脑是明末清初的“仙医”傅山发明的，傅山字青主，太原人，是一位具有强烈的爱国主义精神和民族气节的抗清志士。在明朝灭亡之后，清兵铁骑蹂躏中原广大的汉族人民，傅山坚决不向暴力低头，一生奔波于抗清的事业，他见中原人民体质较弱，就决心利用自己的医道之长，帮助人民强身健体，以抗击清朝的残酷统治。在这个想法指导下，他把脑筋动到了家乡人民爱吃的“头脑”上。经过他的改进，确定了太原头脑的八味配方。
羊肉味甘性热，补虚开胃；藕根清热化痰；山药补脾除湿；黄芪味甘性温，补脾健肺；良姜味辛性热，温中下气，暖胃消食。这些配合在一起，就组成了一剂温补而不腻，清薄而可口的药饵。人们清晨起来喝上一碗头脑，既充饥活血，又取得了滋补之效。
傅山不仅精于医道，而且擅长书法。他在发明了太原头脑之后，还特地给这家经营头脑的饭馆题写了店招：清和元，在这三个大字的上边又写了一行小字：“头脑杂割”，合起来就是“头脑杂割清和元”。这不是一个简单的店招，它具有深刻的含意。在明朝之前，有蒙古族建立的元朝，在明朝之后，有满洲建立的清朝，这两个王朝都实行对汉人的民族歧视政策，统治也很残暴，傅山写的这块店招，就是时刻提醒人们，要宰割清和元统治者的头，坚持民族气节，这便是太原头脑的来历，也是“清和元”命名的由来。
改刀肉
塞北古城平泉，有一种传统风味小吃——改刀肉。改刀肉以猪肉和竹笋为主料，切成丝翻炒，边炒边加入鸡鸭汤、口蘑汤、酱油、绍兴酒、香油等。待肉、笋成为金黄色后，浇上汁水，盛入盘中，成品改刀肉，外形犹如一座金字塔，笋丝柔韧，肉丝筋硬，味道鲜美，爽口而不腻人。
改刀肉还有耐贮存的优点。冬季装篓可存放三个月，炎热的夏季也能存放一周左右，要吃时加热即可，其味不变。传说改刀肉的绝技还是清宫中传出来的哩。清朝乾隆年间，皇宫御膳房里有位姓刘的师傅，有一手做改刀肉的绝技，伺候了皇帝几十年，皇帝对他的手艺非常满意。后来，刘师傅年纪大了，就退休回到了故乡平泉，开起了一家饭馆。刘师傅在平泉收了五个徒弟，并毫无保留地把改刀肉的绝技传给了他们。刘师傅在病危时还谆谆叮嘱五个徒弟，要他们齐心合力，把改刀肉的绝技传下去。
五徒弟遵照师傅的遗愿，把饭馆改名为“五奎园”，就是表明大家一起将改刀肉的绝技发扬光大。五个徒弟经营有方，改刀肉的美名到处传扬开来，当时张家口外蒙古族的48家王爷进京朝觐，路过平泉时，不但要停下来一尝为快，而且还把改刀肉当成高级礼物，带进京城，馈赠亲朋好友。从此，“五奎园”和改刀肉誉满全国。
子推蒸饼
子推蒸饼，俗称蒸饼，是山西地方的传统食品，据说已有2500多年的历史。子推蒸饼以精粉、猪板油、大葱、香油、花椒粉、碱为原料，经过和面、发酵、上碱、揉面、擀面、加料、揪剂、压形、笼蒸等诸多工序制成。成品蒸饼具有松软、香绵、层多、味美等特点。子推蒸饼相传是寒食节流传下来的一种熟食。
寒食节是一个古老的节日，时间是清明节前一日，又一说是清明节前二日。寒食节的主要特点是禁火，即禁止热食。为什么会形成这一习俗呢，传说是为了纪念晋国的大夫介子推。春秋初期的晋国，内乱不已，晋国公子重耳为避祸，出国逃亡19年，尝尽了人世间的艰辛。在这颠沛流离的逃亡途中，介子推一直追随重耳，不离左右。
有一次，他们断炊绝粮，陷入困境，介子推割下了自己腿上的肉，供重耳食用充饥。后来重耳回国，做了晋国国君，史称晋文公。接着，晋文公对一直跟随自己逃亡的臣僚论功行赏，唯独把介子推给忘了。介子推也不向晋文公邀功请赏，而且更不耻与那些挟功求禄的势利之人同朝为臣，就带着母亲隐居到今山西介休县内的绵山。
晋文公知道后，追忆起介子推的忠诚，十分后悔，就亲自去请介子推下山。介子推却躲起来，坚决不肯与晋文公见面。为了逼介子推出山，晋文公就下令火焚绵山。不料介子推守志不移，宁愿被火烧死，也不肯出山，结果他与母亲双双抱树而死。
人们为了纪念这位忠诚坚贞的介子推，就在他死的这一天，不举烟火，也不进热食，所以这一天便被称为寒食节了。那么这一天人们吃什么呢，都是事先做好一些食品，在寒食节冷食。这些食品主要的就是蒸饼，因为是为了纪念介子推的，所以又称为子推蒸饼。 山西太原市名胜、古迹
太原市
清真古寺 在太原市解放路南段东侧。建于唐贞元年间 (785-805),现存为明代遗构。门前牌楼一座，黄匾“清真古寺”。殿内为阿拉伯式装饰，彩绘施沥粉贴金，富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第29、30本中经文数段，雕刻精细工整。左右碑亭对峙，亭内碑刻为宋黄庭坚草书，元赵孟頫和清初傅青主观后题铭。 还有明方孝孺等人榜题。
纯阳宫 在太原市五一广场西北隅。又称吕祖庙。创建年代无考。明万历二十五年 (1597年)，晋藩王朱新扬对宫内重新规划，规模空前。清嘉庆年间 (1796-1820) 增筑后院巍阁3层，景观宜人。该院整个建筑布局，类似八卦形式，为国内少见。
崇善寺 在太原市东南隅。创建于唐。明洪武十四年 (1381年) 朱元璋三子晋恭王朱棡为荐其母高皇后，就该寺旧址大事扩建，南北长550余米，东西宽250余米，总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽9间，高达30余米。殿堂楼阁、亭台廊庑数近千间。清同治三年 (1864年) 大部建筑毁于火。现存崇善寺的局部，包括山门、钟楼、东西两厢和大悲殿，亦自成格局。殿内神台上供千手千眼十一面观音及千钵文殊和普贤三尊巨像，像高8.5米。殿宇和塑像，都为明初遗物。门前铁狮一对，明洪武时 (1368-1398) 铸造，为明代狮兽中的佳作。
双塔寺 在太原市东南郊郝庄村南。明万历三十六年 (1608年) 高僧福登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构。八角十三级，高54.7米。塔内有阶梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，传为明代所植。
开化寺连理塔 在太原市西南17公里蒙山脚下。寺建于北齐天保二年 (551年)，依山崖雕造佛像，高约60多米，规模宏伟，与龙山童子寺齐名。隋仁寿元年 (601年)，建高大佛阁，改称净名寺。唐高祖和高宗都曾到此瞻仰，复改名开化。五代后晋开运二年 (945年) 北平五刘知远重建大阁5层，130间。北宋淳化元年 (990年) 又建释迦、如来二砖塔。既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法，是唐到宋的一种过渡形式。
龙山石窟 在太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年 (1234年) 主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共8龛。各龛雕像数额不等，共40余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣著庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
童子寺燃灯塔 在太原市西南20公里龙山上。寺为北齐天保七年 (556年) 僧宏礼禅师创建。北齐文宣帝高洋曾登寺俯瞰并州 (今太原) 城景。金天辅元年 (1117年) 寺毁于兵火，明嘉靖元年 (1522年) 重建。寺内建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃灯石塔，高4.12米。虽历经1400多年风雨，依然如故，是我国已知最古的燃灯石塔。
太山寺 在太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。始建于唐景云元年 (710年)。原为道教庙宇，名昊天祠，明初始改为佛寺。为附近佛寺之首。
晋祠* 在太原市西南25公里悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。叔虞封唐，子燮因晋水更国号，后人因以命祠名。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》。祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。
对越牌楼
鱼沼飞梁 在晋祠圣母殿前。鱼沼为晋水三泉之一，沼上架桥曰飞梁，亦称板桥。四周有勾栏围护可凭依。因形持殊，在我国桥梁史上占有重要位置。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年 (1118年)。
金人台 在晋祠中轴线会仙桥正西。古称莲花台。因台上四隅各铸铁人一尊，亦称铁太尉。台正方形，四周砌栏板，正中设琉璃焚帛炉，高约4米。祠为晋水源头，故镇以金神，为防水患。
宋铸铁人
晋水源流 在晋祠内。源流为难老泉，秒流量1.8立方米。源上建水母楼。现灌溉稻田4万亩，水势清澈晶莹，水温保持17度，常年不息。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有：“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙草绿”。
圣母殿 在晋祠中轴线末端。前临鱼沼，后拥危峰雄伟壮观。四周围，为我国现存最早的木构建筑之一。殿内采用减柱造，扩大了空间。是国内规模较大的一座宋代建筑。殿内有宋代彩塑43尊。姿态自然神情各异，塑工高超，是我国宋塑中的精品。
晋祠之铭并序碑 在晋祠贞观宝翰亭内。唐太宗撰文并书。碑高195厘米、宽120厘米、厚27厘米。李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政治和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以其巩固唐皇室政权。全文1203字，行书体，劲秀挺拔，颇有王右军书意。刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，可谓行书楷模。
奉圣寺 在太原市西南郊晋祠南侧。全称十方奉圣禅寺。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德五年 (622年) 建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽。塔建于隋开皇年间 (581-600)，宋代重修，清乾隆十六年 (1751年) 重建。八角七级，高30余米，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。
豫让桥 在太原市西南24公里赤桥村。桥上勾栏围护，桥下晋水常流。春秋末期，晋卿智伯瑶为夺取赵家采地，决晋水以灌晋阳 (今太原)，兵败被诛。家臣豫让为报仇谋刺未成，又漆身毁容，吞炭变哑，趁赵襄子游晋祠之际，怀利刃伏于祠北里许桥下，赵至马惊仍未刺成。赵执豫让欲杀，豫让曰：“忠臣不忧身之死，明主不掩人之善。愿请君之衣而击之，则虽死无怨矣！”赵伶其义，脱下锦袍，豫让击袍三剑而自刭。后人以豫让血流桥下，因名赤桥，亦称豫让桥。
天龙山石窟 在太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，山头龙王石洞泉水荡漾。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰8窟，西峰13窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达15窟。石雕体态生动，刀法洗炼，具有丰富的质感。宋代改名圣寿寺，寺宇已毁。寺前蟠龙古松苍翠蔽日。
大佛寺 在太原市西北20公里土堂村。又称净因寺。东临汾水，古柏参天。据考证，寺始建于北齐，金泰和五年 (1205年) 重建，明代又多次重修。现存除垂带下端两躯石狮为金代雕刻外，余皆明清遗物。各殿塑像清代曾予装绘，已失明塑风格。寺址两侧明嘉靖二十年 (1541年) 依山崖筑有重檐歇山式楼阁一座，供一佛二菩萨，佛高9米，结跏趺坐。“土堂怪柏”亦为太原一景。
窦大夫祠 在太原市西北20公里上兰村、汾河峡谷左侧。祠内古柏苍翠。晋国大夫窦犨封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。历代都留有碑记。现存山门、献亭、大殿等都是元至正三年 (1343年) 重建，局部还保留宋金时期风格。其中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简练而严谨，为金元建筑中所罕见。祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，水温较低，人称“寒泉”。“烈石寒泉”为太原名胜之一。
多福寺 在太原市西北24公里崛山之巅。山势陡峻，松柏遍野。为太原著名风景之一。寺在山顶小峪之中，极富古刹风趣。寺始建于唐贞元二年 (786年)。唐人李克用、李存勖 (后唐庄宗)父子曾到此佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间 (1368-1398) 重建，后又多次重修。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山读书处。
绛州大堂的故事
隋代花园绛州大堂为全国重点文物保护单位。
绛州大堂，系全国重点文物保护单位。位于新绛县城的新绛中学园内，是绛州州府的主体建筑。始建于唐代，为历代州府理事之所，唐太宗李世民曾命张士贵在此设帐募军，所以又名“帅正堂”。“薛仁贵从军”等故事也源于此。
张士贵（公元585—657年），字武安，河南卢氏人。善骑射，臂力过人。隋朝末年隋炀帝横政暴敛，百姓处于水深火热之中，各地农民不断-起义，张士贵凭着自己的一身好武艺，也揭竿而起，攻城拔寨，远近闻名。大业十三年（公元617年），当李渊、李世民父子从太原南下，军至绛州府招募将士时，张士贵受李渊的招纳，投其麾下。李渊授帅封金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵遂在此挂起帅旗，效力于李氏征战，此后，张士贵参与了北拒刘武周，东讨战功，后官至正三品左领军大将军，受封虢国公，唐高宗显庆二年（公元657年）六月率，诏陪于唐太宗的昭陵。
薛仁贵（公元614—683年）名礼，绛州龙门（河津市）人，少贫寒，在今河津市仍保留有其住过的寒窑遗址。唐贞观年间唐王李世民为了讨伐外族入侵，曾诏命大将张士贵在绛州招募兵马。薛仁贵即在此时从军。其人善于骑射（箭）。在大宋时屡立奇功。
现存大堂为元代建筑，大堂面阔七间，进深八椽，单檐歇山顶，五铺作单下昂斗拱，堂前原在卷棚顶抱厦三间，屋宇已全毁，只有基址犹存，覆盆式莲花座基础，亦可看见唐代遗风。步入大堂，立即会给人一种肃穆的感觉，为扩大堂内的面积，大堂使用了减柱法，堂内柱子，横梁等大多为原始材料稍加砍稍而成，不拘一格，粗犷豪放。全国州衙正堂通例为五间，而绛州大堂独为七间，全国少见，说明在当时绛州的地位极为重要。大堂周围的建筑尚存有堂西小花园、二堂、堂前牌楼基座等，三班六房等已全毁。大堂内北壁嵌有“宋真宗御制文臣七条”碑。
宋真宗御制“文臣七条”
一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。
二曰奉公。谓公直洁已，-自畏服。
三曰修德。谓以德化人，不必专尚威猛
四曰责实。谓专求实效，勿竞虚誉。
五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。
六曰劝课。谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。
七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。
“武臣七条”
一曰修身。谓修饬其身，使士卒有所法则。
二曰守职。谓不越其职，侵挠州县民政。
三曰公平。谓均抚士卒，无有偏党。
四曰训习。谓训教士卒，勤习武艺。
五曰简阅。谓察视士卒，识其勤惰、勇怯。
六曰存恤。谓安抚士卒，甘苦皆同，当使齐心，无令失所。
七曰威严。谓制驭士卒，无使越禁。
景点位置
山西省运城新绛县绛州大堂
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